陆澄问：“主一之功，如读书则一心在读书上，接客则一心在接客上，可以为主一乎？”
先生曰：“好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎？是所谓逐物，非主一也。主一是专主一个天理。”
这首诗是王阳明的弟子陆澄向先生询问关于“主一”的问题，而王阳明则用他自己的理解和例子来解答这个问题。
王阳明说：“好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎？” 这句话的意思是，如果一个人专注于好色或好货，那么他的心就会完全被这些欲望所占据，而不能专注于其他事情。这种状态就被称为“逐物”，而不是真正的“主一”。因为“主一是专主一个天理”，也就是专心致志于一个正确的道理或原则。
阳明先生强调：“主一之功，如读书则一心在读书上，接客则一心在接客上。” 这句话的意思是，无论做什么事，只要能够专心致志，就能取得很好的效果。例如，读书时一心在读书上，就能更好地理解书中的道理；接待客人时一心在接待客人上，就能更好地与客人交流。这就是所谓的“主一”，也是王阳明提倡的一种修养方法。
王阳明还进一步解释了他的观点：“是所谓逐物，非主一也。” 这句话的意思是，那些被物质欲望所驱使，不能专注于正确道理的人，就是“逐物”，不是真正的“主一”。
这首诗通过王阳明的回答，表达了他对“主一”的理解：无论是读书、接待客人，还是其他任何事情，都需要全心全意地投入其中，才能取得良好的效果。同时，他也强调了“主一”的真正含义是专心致志于一个正确的道理或原则，而不是被物质欲望所驱使。
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