来书云：“道之大端易于明白，所谓‘良知良能，愚夫愚妇可与及者’。至于节目时变之详，毫厘千里之缪，必待学而后知。今语孝于温？定省，孰不知之？至于舜之不告而娶，武之不葬而兴师，养志、养口，小杖、大杖，割股、庐墓等事，处常处变，过与不及之间，必须讨论是非，以为制事之本，然后心体无蔽，临事无失。”

“道之大端易于明白”，此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以为学，此其所以“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”也。孟子云：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不由耳。”良知、良能，愚夫愚妇与圣人同；但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。节目时变，圣人夫岂不知？但不专以此为学。而其所谓学者，正惟致其良知，以精察此心之天理，而与后世之学不同耳。吾子未暇良知之致，而汲汲焉顾是之忧，此正求其难于明白者以为学之弊也。

这首诗是王阳明《传习录·卷中·答顾东桥书》中的一段，主要讨论了“道”的理解和实践问题。诗中提到，理解“道”的大原则是容易的，即所谓的“良知良能”，任何人都可以学习和实践。然而，对于具体的道德规范和行为准则，如孝道、礼仪等，需要深入学习和探讨，才能明白其细节和变通之处。

关键词注释：

  • 道：这里的“道”指的是儒家的伦理道德标准，即人应该遵循的基本原则。
  • 易明白：容易理解，简单易懂。
  • 节目时变之详：指道德规范的具体细节和在不同情况下的变化。
  • 毫厘千里之缪：指微小的差异可能导致巨大的误解或错误。
  • 学而后知：通过学习才能知道。
  • 养志、养口等事：指日常生活中的修养和规范行为。
  • 临事无失：面对事情时能够保持正确的态度和行为。

赏析：
这首诗主要表达了王阳明对道德实践的理解和认识。他认为，理解“道”的大原则是容易的，而具体的行为准则和应用则需要深入学习和探讨。他强调了实践的重要性，认为只有通过实践才能真正理解和掌握这些道德规范。同时，他也批评了一些人在追求高深的理论时忽略了实际的实践，认为这是导致理解模糊和错误的一个主要原因。总的来说，这是一首充满智慧和深刻思考的诗歌，体现了王阳明独特的哲学思想和教育理念。

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