学校之中，惟以成德为事。而才能之异，或有长于礼乐、长于政教、长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。迨夫举德而任，则使之终身居其职而不易。用之者惟知同心一德，以共安天下之民，视才之称否，而不以崇卑为轻重，劳逸为美恶。效用者亦惟知同心一德，以共安天下之民，苟当其能，则终身处于烦剧而不以为劳，安于卑琐而不以为贱。当是之时，天下之人熙熙皞皞，皆相视如一家之亲。其才质之下者，则安其农、工、商、贾之分，各勤其业，以相生相养，而无有乎希高慕外之心。
其才能之异，若皋、夔、稷、契者，则出而各效其能。若一家之务，或营其衣食，或通其有无，或备其器用，集谋并力，以求遂其仰事俯育之愿，惟恐当其事者之或怠而重己之累也。故稷勤其稼，而不耻其不知教，视契之善教，即己之善教也；夔司其乐，而不耻于明礼，视夷之通礼，即己之通礼也。盖其心学纯明，而有以全其万物一体之仁，故其精神流贯，志气通达，而无有乎人己之分、物我之间。譬之一人之身，目视、耳听、手持、足行，以济一身之用。目不耻其无聪，而耳之所涉，目必营焉；足不耻其无执，而手之所探，足必前焉。盖其元气充周，血脉条畅，是以痒疴呼吸，感触神应，有不言而喻之妙。此圣人之学所以至易至简，易知易从，学易能而才易成者，正以大端惟在复心体之同然，而知识技能非所与论也。
在王守仁的《传习录》中，《答顾东桥书·十二》是一篇充满哲学思考的文本。下面将逐句进行释义和分析：
- 学校之责：
- 核心理念：文章指出，学校的首要任务在于培养德才兼备之人。
- 才能发展：对于不同才能的学生，学校应提供相应的教育和实践机会，使他们能在各自的领域内精进技艺。
- 个人责任：
- 同心协力：当一个人被赋予职责时，应当全心投入，不计较个人得失，共同维护社会的和谐稳定。
- 劳逸结合：认识到劳动与休息都是生活的一部分，不应将工作视为负担，而应视其为实现个人价值的途径。
- 社会风貌：
- 平等互助：文章描述了当时社会中人们的相互关系，强调每个人都应尊重他人，以平等的态度对待彼此。
- 勤劳节俭：提倡勤劳和节俭的生活方式，认为这是维持家庭和社会繁荣的基础。
通过这段文字，可以看到王守仁对于教育、个人品德以及社会责任有着深刻的理解和独到的见解。他的教育思想强调了德行的培养和个体的责任，同时也揭示了当时社会的基本价值观和人文关怀。
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