所幸天理之在人心，终有所不可泯，而良知之明，万古一日，则其闻吾拔本塞源之论，必有恻然而悲，戚然而痛，愤然而起。沛然若决江河，而有所不可御者矣。非夫豪杰之士无所待而兴起者，吾谁与望乎？
《传习录·卷中·答顾东桥书》中的诗句及译文如下：
“所幸天理之在人心，终有所不可泯。而良知之明，万古一日，则其闻吾拔本塞源之论，必有恻然而悲，戚然而痛，愤然而起。沛然若决江河，而有所不可御者矣。”
赏析：
这首诗表达了王阳明对于天理与人性的深刻理解和坚定信念。他认为，天理是存在于每个人心中的道德法则，是不可改变、不可泯灭的。而人的良知则是这种天理的体现，它如同永恒的阳光一样照耀着人类文明的发展。当王阳明提出“拔本塞源之论”时，他期望人们能够理解并接受这个道理，感受到内心的悲伤、痛苦和愤怒。这种情感如同江河洪水一般汹涌澎湃，但又有力量无法完全抵挡。
这首诗也体现了王阳明对于个人修养和国家治理的思考。他认为每个人都应该从内心深处去理解和实践这些道理，通过自我修养来提升自己的道德品质。同时，他也强调了国家治理的重要性，认为只有通过有效的社会治理才能实现社会的和谐稳定。
《传习录·卷中·答顾东桥书》不仅是王阳明哲学思想的重要文献之一，也是中国古代文化宝库中的瑰宝。通过对这首诗的研究和解读，可以更深入地了解王守仁的思想精髓，感受古代文化的博大精深。
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