来书云:“凡学者才晓得做工夫,便要识认得圣人气象。盖认得圣人气象,把做准的,乃就实地做功夫去,才不会差,才是作圣工夫。未知是否?”

先认圣人气象,昔人尝有是言矣,然亦欠有头脑。圣人气象自是圣人的,我从何处识认?若不就自己良知上真切体认,如此无星之称而权轻重,未开之镜而照妍媸,真所谓以小人之腹,而度君子之心矣。圣人气象何由认得?自己良知原与圣人一般,若体认得自己良知明白,即圣人气象不在圣人而在我矣。程子尝云:“觑着尧,学他行事,无他许多聪明睿智,安能如彼之动容周旋中礼?”又云:“心通于道,然后能辨是非。”今且说通于道在何处?聪明睿智从何处出来?

【解析】

本题考查对诗歌的鉴赏能力。解答此类试题,考生首先要读懂诗句意思,然后结合诗歌写作背景、作者及注释和有关资料了解作品内容,体会诗歌的情感。同时要注意分析诗歌的表现手法,如抒情方式、表现手法、修辞手法等,最后结合题目要求进行分析总结。

【答案】

译文:

来信说:“凡是学的人,才懂得做工夫,就要认得圣人气象。因为认识圣人气象,作为标准,便能够踏实地去做,才不会差,这就是做圣的功夫。不知道这样做是否正确?”

来书认为先认识圣人气象,古人曾经有这样的说法,但似乎缺少了重点。圣人气象本来就是属于圣人的东西,我们从何处去识别它呢?如果不能在自身良知上真切地体认,就如同天上没有北斗星而要估量轻重一样,如同镜子还没有打开就照出美丑一样,这真是以小人之心去推测君子的心啊!如何去认识圣人气象呢?自己良知与圣人是一样的,如果体认自己的良知明白,那么圣人气象不在圣人而在我了。程子曾经说过:盯着尧,学习他的行事举止,并没有他那么多聪明睿智,怎么能像他那样动容周旋中礼呢?又说:心通于道,然后能辨是非。现在暂且说一下通于道在哪里?聪明睿智从哪里出来呢?

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