若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课癮，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙，偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎！
凡吾所以教，其意实在于此。恐时俗不察，视以为迂，且吾亦将去，故特叮咛以告。尔诸教读，其务体吾意，永以为训，毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣，念之念之。
这首诗出自于《传习录》，是王阳明（王守仁）的教诲。他告诫教书的人，不能仅注重学生的句读和课业，而应引导他们学习礼仪，培养他们的善良，使他们能够成为有道德、有智慧的人。
下面是逐句的译文：
- 若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课瘾，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙，偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎！
译文：若近世的训蒙孩子，每天只注重督促他们朗读课文，责备他们规矩，却不引导他们学习礼仪，要求他们聪明却不知道用善良的方式教导他们，用鞭挞和绳子捆绑他们，就像对待囚犯一样，让他们不敢进入学堂；对他们的师长又像对待仇敌一样，让他们害怕不愿见面，窥探躲避隐藏起来，以便他们可以继续玩耍。他们使用欺骗和狡黠的方法来显示自己，变得顽固不化，变得越来越糟糕。这是在强迫他们走向邪恶，但怎么能让他们变成善人呢？
- 凡吾所以教，其意实在于此。恐时俗不察，视以为迂，且吾亦将去，故特叮咛以告。尔诸教读，其务体吾意，永以为训，毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣，念之念之。
译文：我之所以这样教育，全在于这些。担心时俗不理解我的用心，认为我的做法过于迂腐，所以我才特意告诫你。你们作为教师，一定要理解我的意思，把这些话永远铭记在心上，不要因为世俗的言论而改变或废弃这些原则和方法，这样才能完成“通过教育让孩子们养成善良品德”的工作。
赏析：
这首诗主要表达了王阳明对于教育的深刻见解。他认为教育不仅仅是知识的传授，更重要的是要引导学生形成良好的品德和人格。他反对那种只注重学业成绩的教育方式，主张通过礼仪教育和善良教导来培养孩子们的品德。他认为这种教育方式才能真正帮助孩子们成长为有道德、有智慧的人。
王阳明的这种教育观念在当时是非常先进的，他的观点对于后世的教育产生了深远的影响。他的这种思想强调了教育的本质和目的，对于我们今天的教育仍然有着重要的启示意义。
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