又问：“用功收心时，有声色在前，如常闻见，恐不是专一。”
曰：“如何欲不闻见？除是槁木死灰，耳聋目盲则可。只是虽闻见而不流去便是。”
曰：“昔有人静坐，其子隔壁读书，不知其勤惰。程子称其甚敬。何如？”
曰：“伊川恐亦是讥他。”
【诗句】
门人陈九川录·三
又问：“用功收心时，有声色在前，如常闻见，恐不是专一。”
曰：“如何欲不闻见？除是槁木死灰，耳聋目盲则可。只是虽闻见而不流去便是。”
曰：“昔有人静坐，其子隔壁读书，不知其勤惰。程子称其甚敬。何如？”
曰：“伊川恐亦是讥他。”
【译文】
门人说：“我在专心致志地修炼的时候，总是耳边响起各种声音，眼前出现各种景象，就像我平常经常看到听到的那样，这会不会影响我的修炼呢？”
先生回答说：“你怎么能不想这些呢？只有像枯干的树木、死灭的泥土那样，对声音和色彩都不理会，才能专心修炼。但是即使耳朵能听见声音，眼睛能看到景色，也不能被它们所迷惑，不能被它们所带走，这就是专心修炼的态度。”
“以前有个人在静坐修炼，他的隔壁住着一个孩子，正在房间里读书，但他并不知道这个孩子是勤奋还是懒惰。程颐称赞这个孩子的勤奋。你觉得这个人怎么样？”
先生回答说：“程颐恐怕是在批评那个孩子太过于勤奋了。”
【赏析】
这是一段关于修行者如何对待外界干扰的问题。修行者在修炼过程中，往往会被外界的各种声音和色彩所吸引，这会影响到他们的修行效果。因此，提问者想知道如何才能不被这些干扰所影响。
答案中的“除是槁木死灰”这句话，形象地描绘了修行者应具备的心境：就像枯干的树木、死灭的泥土那样，对外界的声音和色彩都不理会，这样才能专心修炼。这是修行者需要具备的一种超脱的境界。
接下来的回答中，“但……便……”这句话，强调了即使听到了外界的声音和看到了外界的景象，也不能被它们所影响。这是修行者需要具备的一种坚定的决心和毅力。
最后的回答中，“伊川恐亦是讥他”这句话，表达了程颐对于那个孩子的赞赏之情。他认为那个孩子虽然勤奋，但却过于执着于外界的事情，这可能会影响到他的修行效果。因此，他认为程颐是在批评那个孩子太过于勤奋了。
这段对话反映了修行者在修炼过程中遇到的各种困难和挑战，以及他们如何通过调整心态和保持专注来克服这些困难。同时，它也传达了一个道理：无论是修行还是生活，都需要我们保持一颗平静的心，不被外界的干扰所影响。