门人在座，有动止甚矜持者。

先生曰：“人若矜持太过，终是有弊。”

曰：“矜得太过，如何有弊？”

曰：“人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。”

有太直率者。先生曰：“如今讲此学，却外面全不检束，又分心与事为二矣。”

诗句

门人在座，有动止甚矜持者。
先生曰：“人若矜持太过，终是有弊。”
曰：“矜得太过，如何有弊？”
曰：“人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。”
有太直率者。先生曰：“如今讲此学，却外面全不检束，又分心与事为二矣。”

译文

门人在座，有个举止行为非常端庄严肃的。
先生说：“如果过分拘谨，终究是有害的。”
弟子问：“过分拘谨，怎么会造成害处呢？”
先生回答：“一个人精力有限，如果他的心思和行动都集中在外表上，那么对于内在的修养就会疏忽大意。”
弟子中有太直接坦率的。先生说：“现在我们讨论这个学说，但表面上却不加约束，又把心思和事务割裂开来了。”

注释

  • 门人在座：指在座的门徒们。
  • 动止甚矜持：举止行为极为端庄、庄重。
  • 先生曰：指陆九渊对门徒们说。
  • 人若矜持太过：如果过分拘泥于形式或表现自己的谨慎，可能反而不利于内心的修养和深入思考。
  • 如何有弊：为什么会带来弊端？这里暗示过分拘谨可能导致的不良后果。
  • 人只有许多精神：人的精力是有限的。
  • 若专在容貌上用功：专注于外表的修饰和表现。
  • 于中心照管不及者多矣：这样可能会忽略了内心真正的需要和修养。
  • 太直率者：性格过于直接的人。
  • 外面全不检束：表面看起来没有约束或者规矩。
  • 又分心与事为二：将注意力和事务割裂开来，不能统一协调。

赏析：

这首诗通过对话的形式，展示了陆九渊对于学习的态度和方法的看法。他提醒门徒们在学习过程中要注重内心的修养和真实感受，避免过度拘泥于外在表现，更不要忽视内心的需求。这种教育思想强调了学习的实质和深度，反对浮夸和虚伪，鼓励学生们追求真实的自我和完善的人格。

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