问“夭寿不二”。

先生曰：“学问功夫，于一切声利、嗜好俱能脱落殆尽，尚有一种生死念头毫发挂带，便于全体有未融释处。人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。”

诗句释义：

  • 夭寿不二：寿命长短并不重要。
  • 学问功夫：对学问和功夫的深入研究和实践。
  • 一切声利、嗜好：世间所有的声名利益和兴趣爱好。
  • 脱落殆尽：彻底摆脱。
  • 生死念头：关于生与死的忧虑和思考。
  • 毫发挂带：细微之处的牵挂。
  • 于全体有未融释处：在整体中还有没有理解或者解决的部分。
  • 人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去：人的生死观念往往是从生命本身的根本上带来的，因此不容易改变。
  • 若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学：如果能够在这个问题上得到解决，那么整个人的内心世界就会像水一样流畅，没有任何阻碍，这才是真正达到本性和生命极限的学习方式。

译文：
学习的过程应该深入到一切声名利益和兴趣爱好，这样才能彻底摆脱它们。然而，我们心中仍然会有一些关于生死的忧虑和思考，这是由于我们从生命本身的根本上就受到了影响。因此，这些担忧和顾虑不容易被消除。如果我们能够在这个问题上得到真正的理解和通透，那么我们的内心就会像水一样顺畅无阻，这就是我们真正达到了本性和生命的境界。

赏析：
这首诗体现了王阳明对学问的理解。他认为学问不仅仅是对知识的追求，更重要的是对生活的理解和体验。只有当我们真正理解了生死的本质，才能达到心灵的自由。这种思想强调了内心的修养和自我觉醒的重要性，鼓励人们通过不断的学习和修行来提升自己的境界。

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