问：“‘一日克己复礼，天下归仁’，朱子作效验说，如何？”
先生曰：“圣贤只是为己之学，重功夫不重效验。仁者以万物为体，不能一体，只己是私未忘。全得仁体，则天下皆归于吾仁，就是‘八荒皆在我闼’意。天下皆与，其仁亦在其中，如‘在邦无怨，在家无怨’，亦只是自家不怨，如‘不怨天，不尤人’之意。然家邦无怨，于我亦在其中，但所重不在此。”
【注释】
- 门人黄省曾录：指明代学者黄宗羲的《传习录》卷下，门人黄省曾所做的注。
- 一日克己复礼：指一天之内，能够克制自己的私欲，遵守礼仪。
- 天下归仁：天下的人都会归向你的仁爱。
- 朱子作效验说：指南宋朱熹对“一日克己复礼”的解释，认为通过实践来验证这一学说的效果。
- 圣贤只是为己之学：圣贤的学问是为了提升个人修养而学的。
- 重功夫不重效验：重视实践的过程，而不过分追求效果或结果。
- 仁者以万物为体：仁者认为万物都是他身体的一部分，没有私心。
- 不能一体，只己是私未忘：如果不能将万物都看作自己的身体，那么自己心中还存有私心。
- 全得仁体，则天下皆归于吾仁：完全领悟了仁道，那么天下的人都会成为你的信徒。
- “八荒皆在我闼”意：意思是无论哪里都是我的领域。八荒，指天下所有的角落。
- 天下皆与，其仁亦在其中：天下人都归附于你，说明你的仁德已经传播到每一个角落。
- 如‘在邦无怨，在家无怨’，亦只是自家不怨：就像“在家无怨”的意思一样，也是指你自己并不抱怨。
- 如‘不怨天，不尤人’之意：意思是不去埋怨上天，也不去责怪别人。
- 然家邦无怨，于我亦在其中：但是家中和国家都没有怨言，这些对你来说也是理所当然的。
- 但所重不在此：但是最重要的是，你所关注的并不在于这些外在的荣誉和成就。
【赏析】
本段主要讨论的是儒家思想中的“仁”。朱子对此的解释过于注重实践的效果，而忽视了仁的本质。圣贤的学问是为了提升个人修养，而不仅仅是为了证明什么。真正的仁者认为世界万物都是他的身体，不应该有私心。只有当他完全领悟了仁道，才能使天下人都成为他的信徒，这才是真正的影响力。同时，他也指出，如果一个人能够做到在家中、在社会上都不抱怨，那这些对他而言也是自然而然的事情。最后，他强调，他所关注的并不是这些外在的荣誉和成就，而是内心的修养和自我超越。
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