先生曰：“‘先天而天弗违’，天即良知也。‘后天而奉天时’，良知即天也。”
【注释】
先天：指天意，自然规律。违：违背，违反。奉：遵循，顺从。
【赏析】
《传习录》是王阳明心学的著作之一，集中体现了他关于“致良知”学说的精粹。在这部著作中，王守仁提出了著名的“知行合一”的观点，认为良知不仅是人的认识能力，更是道德行为的动力。在《卷下·门人黄省曾录·四十》这一节中，王守仁用“先天而天弗违，后天而奉天时”来阐述良知与天的关系。
“先天”一词在这里被用来强调良知的自发性和先验性，即良知不是后天学习或经验的结果，而是每个人生来就具备的。这种观点强调了良知作为一种天生的道德直觉和判断力的存在。
“天弗违”中的“天”指的是自然的法则或道理，也就是宇宙的自然秩序。王守仁说“先天而天弗违”，意味着当一个人具备了先天的良知之后，他就自然而然地不会去违背自然的法则，即不会去做违背良知的事情，这与自然界的规律相符。
“后天”一词则是指向后天的学习、经验和实践。王守仁说“后天而奉天时”，意思是说，通过后天的实践和努力，人们可以更好地遵循自然的道理，即顺应天道。这里的“奉天时”是指顺应自然规律进行工作和行动。
这段文字表达了王守仁的心学观点，即良知是人与生俱来的天赋，是一种超越时间和经验的先验知识。通过后天的实践，人们可以通过顺应自然的道理来实现自我完善和道德提升。同时，这段话也强调了实践的重要性，认为只有通过实际行动才能真正理解和应用这些先验的良知。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。