问君琴中趣，好在山水间。
山风吹雨木萧瑟，山月照石泉潺湲。
五音低昂宫徵变，紫鸾和鸣白鹤怨。
空桑既远郑卫繁，筝琶之耳谁能辨。
五柳先生好素琴，君今仍爱弦上音。
邈哉古音传古意，更请为问雍门子。
【注释】
琴：古琴。五音：宫、商、角、徵、羽。紫鸾：传说中的仙鸟名。《山海经·中山经》：“有凤皇在上，名曰孔仪。”白鹤：传说中一种白色仙禽。筝琶：即琵琶、阮。筝是弹拨弦乐器，琶是弹奏弦乐器的手指。
素琴：用桐木等制作，没有花纹装饰的琴。五柳先生：陶渊明号五柳先生，这里代指古代隐士。
邈：远。
雍门子：春秋时代鲁国的音乐家雍门周。
【赏析】
此诗写隐士对古琴艺术的热爱之情，以及他对此音乐的精湛造诣。首联点出隐居之人爱琴如命；颔联写隐人听琴所感之妙境；颈联写琴音之美，声色兼备；尾联以五柳先生自喻，表明自己的高洁品格和高雅志趣。全诗意境清新，情韵悠然，风格清丽淡雅，为历代传诵的佳作。
“问君”句起势不凡。“好”，即喜爱之意。“山水间”，言隐居者与大自然融为一体。诗人以设问语气发端，使读者产生疑问：“君为何喜爱这琴中趣味？”这就把读者引入了诗的意境。
首联写隐居者听琴所感的美妙境界。“山风吹雨木萧瑟，山月照石泉潺湲”，是说当山林风雨交加时，松涛阵阵，山月当空，月光下清泉潺潺，一派幽寂景色。这是诗人想象中的美妙境界。“山风”句，从听觉着笔，写出了风雨之声。“山月”句，从视觉着眼，写月光照耀在溪边岩石上发出潺潺流水的声音。两句合起来，既表现出风雨之声，又描绘出月光映照下的山景水影，构成一幅幽静优美的图画。“山月”一句中，“山风”“山月”两词互文见义，将风雨与山月融合在一起。
三联写五音变化，并突出其特点。“宫”、“征”二音，声调高亢；“紫鸾”和鸣，声如凤凰鸣叫；“白鹤怨”，声如怨女悲鸣。这些声音交织在一起，形成一曲凄婉动人的乐曲。“紫鸾”二句写乐声悠扬；“白鹤”二句写乐声哀怨。“紫鸾”句写凤凰之鸣，凤凰乃神话中的百鸟之王，歌声非常优美动听，这里比喻筝声；“白鹤”句写白鹤之鸣，白鹤叫声凄凉哀伤，这里比喻琵琶声。诗人通过对比，表现了两种不同乐器演奏出来的音乐效果。
四联写隐人听琴后的感悟。“五柳先生好素琴”，言五柳先生喜欢弹琴。五柳先生是东晋文学家陶渊明的字。“素琴”，指未加装饰的琴。“君今仍爱弦上音”，言隐人现在仍然喜爱弹琴。“五柳先生”句，承上启下，由隐人自己说到五柳先生。“邈哉”，意思是遥远而难以企及；此处指古人所追求的高洁品德和理想境界。“古音”，指古代的音乐。《诗经.大序》云：“故知声歌之善，哀乐之心感焉。”可见古代音乐不仅悦耳动听，而且能表达人们的思想和感情。隐人认为，古代音乐能够反映古时的理想境界和人们的美好情操，因此他非常珍视这种音乐。
末联以五柳先生自比，说明隐人具有高尚的人格和情趣。“古音”句，承接前一句，表明隐人认为古代音乐具有深远的意义；“更请为问雍门子”，意谓隐人希望了解古代音乐大师雍门周的故事。雍门周是春秋时鲁国著名的音乐大师，善于演奏各种音乐，曾向孔子请教音乐之道。隐人以此自许，表明自己也有音乐方面的造诣。
全诗意境清新，格调高雅。前四句写隐人听琴所感之妙境，语言简练，形象鲜明；后四句写隐人听琴后的感悟，情真意切，韵味无穷；结末两句以五柳先生自比，表明自己的高洁品格和高雅志趣。全诗一气呵成，浑然一体。