圣人立名教，朋友居人伦。
异体相谋合，惟德可为邻。
何如便佞子，婉娈来相亲。
昔为金与兰，中道若参辰。
投以明月珠，按剑反见嗔。
对面隔山岳，欲达路无因。
数疏既有戒，昌言迹非真。
惟应管鲍交，此道恒自信。
诗句解析：
- 感秋 其十八 - 题目或诗篇的标题，“感秋”暗示了秋天的景象和感受。
- 圣人立名教 - 指古代圣人建立的教育制度或道德规范。
- 朋友居人伦 - 朋友在人的伦理关系中扮演重要角色。
- 异体相谋合 - 不同背景的人互相合作。
- 惟德可为邻 - 只有德行才能成为邻里之间的相处准则。
- 何如便佞子 - 如何面对那些善于迎合奉承的人？
- 婉娈来相亲 - 温柔顺从的人更容易亲近。
- 昔为金与兰 - 过去像金子和兰花一样珍贵。
- 中道若参辰 - 中间的道路像参宿和心宿一样错乱。
- 投以明月珠 - 比喻将珍贵的礼物给予别人。
- 按剑反见嗔（chēn） - 持剑而怒的样子。
- 对面隔山岳 - 形容距离遥远难以相见。
- 欲达路无因 - 想要到达的目的无法实现。
- 数疏既有戒 - 多次上书也有警告。
- 昌言迹非真 - 言辞虽然华丽，但未必真实可信。
- 惟应管鲍交 - 应该效仿管仲和鲍叔牙的关系。
译文：
圣人建立的道德体系，朋友在人伦关系中的地位；
不同背景的人相互合作，唯有德行可以作为交往的基础。
那些善于阿谀奉承的人，温柔顺从的人更容易亲近；
过去像金子和兰花一样珍贵，但是中间的道路却像参宿和心宿一样错乱。
将珍贵的礼物给予别人，却因为持剑而怒的样子显得更加愤怒；
想要达到目的但却因为距离太远而无法成功；
多次上书也有警告，言辞虽然华丽，但未必真实可信；
应该效仿管仲和鲍叔牙的关系，这是长久而坚固的友谊。
赏析：
这首诗是一篇关于人际关系和道德选择的议论文，通过对比和对照的方式，展现了人性中的善与恶、真诚与虚伪、和谐与冲突。诗人通过对自然和社会现象的观察，提出了对道德和人际交往的深刻见解。同时，诗歌也传达了一种对真挚友情的珍视和向往。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。