民情本无事，帖然静于水。
顺性以道之，自能臻至理。
纵观古循吏，视民如赤子。
既去人见思，芳名蔼青史。
籍籍金郡侯，存心多岂弟。
持节镇全闽，剖符当帝里。
既敷延寿化，且洽信臣治。
仁政方下孚，宿瘼已如洗。
胡为北堂萱，夜逐秋霜萎。
蓼莪遽兴哀，归心疾于矢。
攀辕竟何为，卧辙谅难止。
载歌甘棠诗，庶以著侯美。
注释：
- 民情本无事，帖然静于水。
（译文：人民的心情原本没有烦恼，一切都平静如水）
注释：”帖然”是形容安静，”水”在这里比喻人民的生活平静、和谐。
- 顺性以道之，自能臻至理。
（译文：顺应天性，遵循道德，自然而然就能达到真理）
注释：”臻至理”是指达到真理或者道理，”顺性”和”道”都是道家的思想。
- 纵观古循吏，视民如赤子。
（译文：回顾古代的贤臣，他们对待民众就像对待自己的孩子一样）
注释：这里用”视民如赤子”来形容古代贤臣对百姓的关爱和保护。
- 既去人见思，芳名蔼青史。
（译文：你已经离开，人们仍然思念你的芳名，你的名字被记载在历史的书卷上）
注释：”芳名”指美好的名声，”蔼青史”是指名字被记录在历史的书卷上。
- 籍籍金郡侯，存心多岂弟。
（译文：你在金郡任职，内心充满了仁爱和友善）
注释：”金郡侯”指在金郡担任官职的人，”岂弟”是形容内心充满善良和友善。
- 持节镇全闽，剖符当帝里。
（译文：执掌节度，治理全闽，封赐符节，统治都城）
注释：”当帝里”是指统治都城，”持节”和”剖符”都是古代官员的官职。
- 既敷延寿化，且洽信臣治。
（译文：已经传播了长寿的文化，也使信臣的治理得以顺利进行）
注释：”敷延寿化”是指传播长寿的文化，”洽信臣治”是指使信臣的治理得以顺利进行。
- 仁政方下孚，宿瘼已如洗。
（译文：仁政已经获得了民众的信任，久治之症也已经得到了治愈）
注释：”孚”是信任的意思，”宿瘼”是指长期的疾病或者问题。
- 胡为北堂萱，夜逐秋霜萎。
（译文：为什么在北堂的萱草，夜晚会被秋天的霜雪摧残枯萎呢）
注释：”北堂萱”是一种植物，”胡为”是为什么的意思，”夜逐秋霜萎”是指夜晚被秋天的霜雪摧残枯萎。
- 蓼莪遽兴哀，归心疾于矢。
（译文：看到蓼莪花突然感到悲哀，归乡之心如同箭一样快速）
注释：”蓼莪”是一种植物，”遽兴哀”是指突然感到悲哀，”归心疾于矢”是指归乡之心如同箭一样快速。
- 攀辕竟何为，卧辙谅难止。
（译文：我试图抓住车辕却无能为力，躺在车辙中又怎么能够停息）
注释：”攀辕”是伸手抓住车辕，”卧辙”是躺在车辙中，”谅难止”是指怎么可能停息。
- 载歌甘棠诗，庶以著侯美。
（译文：吟唱《甘棠》这首诗，希望能够赞美您的美德）
注释：”甘棠”是古人用来赞美贤臣的典故，”载歌”是吟唱，”庶以著侯美”是指希望能够赞美您的美德。
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