我爱张平子，清标冠吴趋。
夷然忘四愁，不复赋三都。
白苎明下童，宝玦酒家胡。
一草思玄篇，弃之忽若无。
甘露沃灵根，莲花产双趺。
魔冤伏大力，其始乃乌刍。
惜哉夸毗子，刿心趣尘途。
纵复浮名至，是身安得居。
拂轸报知音，毋令流水孤。
张平子清标冠吴趋，张伯起，即张平子。吴趋：吴国的音乐。《汉书．礼乐志》“吴趋”作“吴歌”。《宋书．乐志一》作“吴声”，注云：“其始与秦、汉间诗杂出，并建安中叶以后所作也。”《文选》李善注引《古今字诂》：“趋，音渠，古通语也。言吴国之音也。”夷然忘四愁，夷然：安然的样子；愁：忧愁。夷然：安然自得的样子。
夷然忘四愁，不复赋三都：忘记了忧愁，不再去写《三都赋》。《三都赋》：东汉班固所作的赋。内容以洛阳的太学、蜀郡的成都、东都洛阳为三个中心，描写了汉代三个地方的自然风光、物产和人物风俗等。《三都赋》是继《两都赋》《二京赋》之后的又一大型赋，对后世文学创作有很大的影响。
白苎明下童，宝玦酒家胡：白色苎麻制成的衣服（衣襟上绣着白色的图案），指平民百姓。宝玦（jué）：用玉制的环形器物。古代帝王或贵族死后殉葬用的护身符。这里指代诗人。家胡：指酒楼里卖酒的人。
一草思玄篇，弃之忽若无：一本作“一丛思玄篇，弃之忽若无”。“一丛”：一本作“一丛生”，“思玄”：《文选．陆机＜拟魏太子诗＞序》“思玄”作“咏玄”。
甘露沃灵根，莲花产双趺：甘露润泽了佛祖的根须。莲花长出了两个莲座。双趺：两个莲座。佛家语。趺，本为佛教徒坐禅时两脚踏地的座位，后来泛指佛像。
魔冤伏大力，其始乃乌刍：妖魔受到强大的力量的惩罚。乌刍：一本作“乌荼”。乌荼：一种毒草，味苦能杀人。这里指受罚的妖魔。
惜哉夸毗子，刿心趣尘途：可惜啊，那些追求名利的人。刿（guì）心：一本作“刿目”，“刿”通“刿”，割肉的意思。比喻用心刻薄。
纵复浮名至，是身安得居：《文选．潘岳＜金谷集作序＞》“纵复”作“纵令”。“是身”一本作“斯身”。
拂轸报知音，毋令流水孤：挥动车子向知音告别，不要让自己像流水一样孤独无依。拂轸：一本作“拂盖”，拂盖：本为车篷的柄，这里指车子。
赏析：
《古诗十九首》，组诗共有19首，一般认为出自东汉王逸之手，最早见于六朝徐陵编订的《玉台新咏》。这些诗多感伤身世，反映了当时社会的现实。此诗是第十七首。
此诗开头两句，诗人赞美了张平子（张衡）的为人。张平子在辞官归乡后过着隐居生活，他的生活态度非常潇洒自如，没有一点拘束。
中间八句，写诗人对于世俗生活的鄙弃。诗人说：我热爱张平子，他的人品高洁，行为洒脱，不拘泥于世俗的生活方式。然而，我也像他一样，把世俗的事情看得淡一些，所以不再去做《三都赋》这种烦琐的文字。
诗人抒发自己的感慨。他说：“我喜爱张平子的为人，但他终究是个俗人，不能超脱世俗的束缚，不能达到精神自由的境地。我虽然羡慕他，但也不能和他一样，只能自己去寻找精神上的寄托。即使有人能够理解我的心意，也不能让他知道我内心的痛苦。因为，我的心事就像流水一样，永远都不会停止。”这首诗表达了诗人对于世俗生活的厌倦和对于精神境界的追求，同时也表达了诗人对于知己朋友的珍视和感激之情。