仙令风流自汝阳，三台荐疏满明光。
不缘驯雉闻当宁，那得飞凫入帝乡。
地近五云窥制锦，天回列宿映垂裳。
折腰未是君家事，珍重弹琴单父堂。
陶明府自罗山移东安
仙令风流自汝阳，三台荐疏满明光。
不缘驯雉闻当宁，那得飞凫入帝乡。
地近五云窥制锦，天回列宿映垂裳。
折腰未是君家事，珍重弹琴单父堂。
【注释】
陶明府：指唐代诗人陶翰。
罗山：山名，位于今河南省洛阳市嵩县境内。
东安：唐时称东都洛阳为“东安”。
汝阳：汝水之阳，今河南平顶山西。
三台：指星名：参、井、鬼三星，又称三垣。
明光：指三公九卿。
驯雉：《诗经·周南·关雎》:“雉之朝飞，尚与类兮。”毛传:“雉见君子而和鸣，犹人有善行而求合于上也。”后因以“驯雉”为称颂贤能者之称。
飞凫：传说中一种鸟，形状如雁而大，青色，翼长数丈，日行一万八千里，能飞行于天地之间而无风。这里比喻才子佳人。
地近五云：《汉书·武帝纪》载：“上曰:‘吾用汉家天子之器，何取焉?’遂作柏梁铜柱，刻文章，图天地，连以五采，号曰‘景帝祠’。”五云，即指此。
制锦：织锦。
天回列宿：《史记·天官书》：“太微，紫宫也，帝车所常居也，其星布天理，盖三十六星之主也。……距极七十六度，正东方。”
垂裳：古代帝王的礼服。裳，下衣。
折腰：屈身俯首。
单父：地名，在今河南省菏泽市西南。
【赏析】
此诗作于唐宪宗元和二年（807）。当时作者陶翰从罗山调任东安尉，途经汝阳，写下了此诗。
首句“仙令风流自汝阳”，点出题意。“仙令”，指唐宪宗皇帝对儒者的礼遇，他尊儒重道，提倡文治，使天下文士得以施展才华。“风流”，指文坛风气。这两句说：汝阳（汝州）的文风很盛，文人辈出，他们的作品流传甚广，声誉很高，所以人们称颂汝阳的文风为“仙令”，称赞其“风流”之盛。“三台荐疏满明光”，写自己应诏进京，参加科举考试。“三台”，指中书、门下、尚书三省；“荐疏”，推荐人才的奏章。“明光”，指唐朝三公九卿。这两句说：我在汝州应试，得到推荐，被选为进士。
第三句“不缘驯雉闻当宁”，意思是我不因为汝州有驯养的雉鸡而闻名于朝廷。“驯雉”，喻当地有才能的人。“当宁”，指唐肃宗李亨。肃宗晚年好神仙术，宠信方士李玄通、司马承祯等人。“那得飞凫入帝乡”，意思是我怎么能随那些成仙的鸟一起飞到长安（帝乡）呢？“飞凫”，指仙人乘的仙鹤或神马。这两句写自己不愿做神仙，只愿在朝廷做官，为国家效力。“地近五云窥制锦，天回列宿映垂裳”，这两句写自己虽在京城，但离汝州很近，可以经常回故乡看看，而且还能观赏到汝州的锦绣山河。“五云”，指天上的五彩祥云。《汉书·武帝纪》载：武帝曾作《雍获》之歌曰：“翩翩飞鸿，集我树间。凤皇来仪，灌灌群羽。”后因称凤凰为“五云”。又《汉官仪》引《汉官旧事》(《太平御览》卷一百八十二引作《汉官故事》，误)：“汉武帝尝登雍州高原来舍，望气者言‘有奇禽五色，从东方来，集于殿前’，上乃筑复道乎台上，更起凤皇阙于雍州，以待之。”后因以“五云”喻指京师。“制锦”，织锦。“列宿”，北斗七星排列如织布机上的经线。“垂裳”，指天子礼服，即冕服。这两句说：虽然我身在京城，但是距离汝州很近，我可以经常回家乡看看。同时我还能看到汝州的美景。
末句“折腰未是君家事，珍重弹琴单父堂”，意思是：我虽然已经做了宰相（折腰），但是这不是我的本意，我应该好好地弹琴，在单父（今山东单县）的老家度过余生。“单父”，地名，在今山东单县西北。这两句说自己虽已做了宰相，但是并不以此为荣，而是应该退隐乡里享受清闲生活。
全诗写自己从汝州到京城应试及中状元后的仕途经历。诗中表达了自己的志向抱负和对官场生涯的看法。