多异山中白额虎，龙池池上赤梢鱼。
相逢为致殷勤意，别后枯禅已废书。
多异山中的白额虎，龙池上赤梢的鱼。
相逢时我怀着诚挚的感情，别离后枯禅已废弃了书卷。
注释：多奇（多异）指奇异之物。龙池：指龙宫之水潭。赤梢：指红色的鳍。致：赠送。殷勤：情意深长。别后：别离之后。废：废弃。
这首诗的原文是： ``` 寻梅歌 野水断桥下山路，东风自来僧自去。 四望无人不知处，笑倚寒皋问枯树。 枯树欲枯枯不能，化作前溪一段冰。 相逢无语秘香色，骨格神仙心老僧。 老僧踏花如踏雪，老僧见花如见月。 此时欲辩两忘言，仰首高天搔白发。 ``` 下面是逐句翻译和注释： 译文 在野外的断桥下小路上行走，东风自然吹来，僧人自在离去。 四处望去，没有人不知道这个地方，笑着靠在寒冷的小山丘上
诗句释义与译文 1. 山僧住山冷如水， - 注释: 山中的僧人住在山上，环境寒冷得像水一样。 2. 春寒夜坐无衣被 - 注释: 春天的夜晚，寒风刺骨，没有衣服和被子。 3. 隔窗短烛分照人，明发罗君戒行李 - 注释: 窗外的短烛光芒微弱，照亮了人们。罗君即将出发去远方学习，提醒携带行李。 4. 问君行李能几何，重等须弥轻过纸。 - 注释: 询问罗君的行李有多少，其重量相当于一座须弥山
这首诗是一首描写夜半飓风的诗，通过生动的比喻和描绘，展现了飓风肆虐的场景。下面是对这首诗逐句的解释： 夜半飓风歌 注释：夜半，即深夜；飓风，指强烈的风。 赏析：首句直接点明了这是一首描写飓风的诗歌，为全诗定下了基调。 天地巨，若何许，我生其中如秬黍。 注释：天地巨，形容飓风的力量之大；秬黍，一种农作物，常用来形容渺小。 赏析：这句诗通过对比的方式，将人置于浩瀚的自然之中
这首诗是唐代诗人贾岛的作品，名为《送无可上人》。下面是对这首诗的逐句解释和注释： 我所之，乃在南山之南北山之北。 我向往的地方，就在南山的南边和北边的山谷中。 山中何所有，中有一室两扉无四壁。 山中有什么？里面有一间屋子，两扇门没有墙壁。 主人默坐万山寂，外有盘盘细路通檐隙。 主人静默地坐着，周围群山寂静无声，外面有条小路蜿蜒曲折，通向屋檐下的小空隙。 我自能行人不识，上有巉岩磊砢之奇石
这首诗是一首咏石的诗，通过对石头的描绘，表达了诗人对自然和生命的赞美。 第一句“石乎石乎胡尔奇”，诗人用夸张的手法，把石头比作一个神秘的世界，充满了神秘和未知。 第二句“精英擘破混沌皮”，诗人以石头的坚硬和刚毅，象征了生命的力量和坚韧。 第三句“砗磲玛瑙难等夷”，诗人以宝石的品质，来比喻石头的纯净和高雅。 第四句“良工剖作光琉璃”，诗人以工匠的精湛技艺，来形容石头的美丽和价值。
答谢邺门 谢君于我称父执，贱子今年过四十。 昨日别君穗城下，短鬓参差冠岌岌。 今朝相见秋风里，兀突山僧拥高笠。 本来面目看未真，须臾大笑转成泣。 大笑空尔为，仲尼弟子称阇黎。 涕泣勿复道，山上蓼莪山下草。 君亲未报惭万一，仰首高天看白日。 白日天上转，浮云眼中变。 自悔平生识字多，祇能读书不读典。 一朝蹴踏虚空碎，法王与我开方便。 为报东山莫鸣鼓，山僧有心良独苦。 学道无成成亦老，此身在世知无补
【诗句释义】 1. 天然和尚七十颂：这是一首七言绝句，赞美天然和尚的长寿和智慧。 2. 拙哉大挠作甲子：大挠（约公元前210年）是中国最早的历法，以十天为一个周期，六十天为一年，一年分为十二个月，每月三十日。甲子是十天中的一个，因此用“拙哉”表示其不足之处。 3. 不识太初与无始：太初（指宇宙的开始）和无始（指时间的起源）都是道家哲学中的词汇，这里用来形容天然和尚对这两个概念的无知。 4.
金茅山房读书歌贻吴山带出游五岳任两足，渴饮三湘便一腹。 名山历尽能几时，且住金茅茹山蔌。 注释：游览五岳（指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山）任凭两脚行走，口渴喝三湘的水（指洞庭湖的水）就足够饱腹了。名山走遍又能有多少日子，暂且住在金茅山的茅屋中，吃山中的蔬菜。 金茅山下茅半闲，主人爱客如爱山。 澹澹流水写情性，浮云来往怡心颜。 我来怜我太无学，置书引客登高阁。 病夫耳目各为主，不见精微见糟粕。
寿黄兴岐 先生先子之所畏，忆我为儿始七岁。 大人抱我置左膝，隔座与君论文字。 我时仅识之与无，侧耳静听无欢呼。 上客骐驎笑相许，岂知长大成蹇驴。 蹇驴畏走三城道，踯躅秋风啮秋草。 故人相见惊相识，我渐就衰君已老。 我衰不足惜，君老头还黑。 交游半作乘车人，诸生尽是文章伯。 先生两眼大如箕，世上红尘污不得。 一日读书能几回，山中甲子去复来。 诗书之外何有哉，眼前穷达皆尘埃。 青兕爵，丹砂杯，为君寿
慰吴布田并挽逝者 昔有延陵君，嬴博葬其儿。 一恸舍之去，魂气无不之。 复有西河公，泪尽明以亏。 自言已无罪，良友来箴规。 人事有今古，天性无盛衰。 哀死良何伤，达生固其宜。 善哉布田翁，种德躬耘耔。 庭际生崇兰，弱叶何葳蕤。 一花先众芳，馥郁多奇姿。 期君永岁寒，托根深不移。 胡为比芳槿，溘然朝露晞。 造物讵怜材，天心宁倒施。 春花不朝夕，百卉徒芳菲。 主人长太息，仰首天低垂。 栽培与倾覆
注释：曾住宿在东山的山上寺庙，至今仍然记得那次前缘。 送您好好返回山林，从此住在亭子有主人了。 赏析：这首诗是诗人送别六幻师回归珠崖东山所作，表达了对过去美好时光的怀念以及对友人离去的依依不舍之情。诗中通过“宿”“忆”等关键词，描绘了诗人与六幻师共度的美好时光，同时表达了对那段时光的怀念之情。最后一句“从此居亭有主人”，则表达了诗人对朋友离去后生活的美好祝愿，希望他在新的生活中能够过得幸福快乐
这首诗是一首描写隐居生活的诗。诗人通过描绘自己隐居的生活环境，表达了对隐居生活的向往和对自然美景的赞美。 诗句解释： 1. 敝庐不远径纡斜，门巷萧然处士家。 - “敝庐”指的是诗人自己的简陋住所，“径纡斜”形容道路弯曲曲折。这句诗的意思是诗人的住所并不远，只需穿过弯曲的小径就能到达，而周围的门巷显得格外清幽。 2. 老圃雨中生韭叶，小庭风过发桐花。 - “老圃”指老人种菜的地方
【注释】： 1. 六幻师：指李白。 2. 东山：指东晋谢安隐居的会稽山，在浙江绍兴附近。 3. 珠崖：今海南省海口市琼山县，是古代海南岛的最高峰。 4. 来由：归去的原因。 5. 万水千山一钵收：万水千山，形容路途遥远。一钵（bō）收，意思是只带一个钵子就能把沿途所遇到的各种事物全部收容进去。 6. 别后相思何处所：离别之后，不知相思的所在之处。 7. 月明人在钓鱼舟：明月当空，人儿在船上钓鱼。
【译文】 曾经在斗场见过高僧，如今杖着钵子闲居林下。已经到檀树林修行佛法，更携带着瓢史走过青山。肩挑着云影江头告别，衣裳上带着海风香气还乡。到日贤王如果有问题，八方职贡列朝班。 注释： 斗场：斗鸡的场地。 高颜：高僧。 杖钵萧然：手持佛杖，钵中空空。萧然，形容空寂的样子。 世外闲：世外之人，超脱世俗的人。 白业：白首僧。 历青山：行走在青山之间。 肩挑：扛着肩膀。 云影：如云一般的身影。 天香
【注释】海外：指远方。小犊儿：初生的小牛。渐成痴：渐渐变成痴呆。收管：收藏，保管。耕月犁云：形容耕种及时。 译文：海外相随的小犊子，如今长大了变得十分痴呆。跟着老师回去吧，让他好好保管，等到耕种时再拿出来，耕月犁云，好让庄稼生长得及时。 赏析：此诗是一首五律。“海外相随小犊儿，于今长大渐成痴”，首句写小犊儿从出生到长成的过程，表现了小犊儿逐渐长大、变得痴呆的特点。“从小犊儿”到“渐成痴”
这首诗是诗人倪味易写给朋友倪味深的，描绘了一幅宁静的田园风光。下面是每句诗句的详细释义和翻译： 一、首联：“结庐回众水，凭几坐来频。” - 注释： 在众多水流环绕的地方建了房子，每天坐在窗前欣赏美景。 - 赏析： 首联描绘了诗人选择了一个风景如画的地点来建立自己的居所，并表示他经常在这里静坐，享受着大自然的美好。这种描述不仅展示了环境的宁静与美丽，也体现了诗人对于自然景观的热爱和向往。 二
