圣皇御极开太平，两阶乐奏中和声。
拊然击石诞文明，玉戚朱干昭武成。
九歌九德咸休徵，百兽率舞殷神灵。
盛时制作需股肱，后夔伫侍钧天庭。
【注释】
圣皇 ：指圣明的皇帝。
两阶乐奏中和声 ：古代宫廷中，在帝王登极或举行大典时，有专门的乐曲演奏，用以歌颂帝王的功德。两阶，指天子登极的台阶。
抚然击石诞文明 ：形容帝王的威仪庄重而威严。
玉戚朱干昭武成：玉戚和朱干都是古代兵器的名称。用玉制成的戚是一种盾牌，用朱砂涂染的武器叫做干。昭武成，是形容帝王具有武功。
九歌九德咸休徵 ：这是对帝王功德的一种颂扬。《九歌》是《楚辞》中的一篇，歌颂了古代的君王们的美好品德。九歌，即歌颂九位古帝的美德。休徵（zhǐ），意为吉祥的征兆。
百兽率舞殷神灵 ：意思是众多的野兽都随着音乐起舞，象征着帝王的恩泽遍及天下，百姓安居乐业，国家昌盛。殷，盛大的意思。
盛时制作需股肱 ：意思是在盛世时期，需要像股肱一样的人来辅佐君王治理国家。股肱，比喻国家的栋梁之才。
后夔伫侍钧天庭 ：意思是说后来的音乐家夔（kui ）等待着侍奉在皇帝的天庭之中，以创作出美妙的乐章。后夔，相传为舜时乐官，能制乐。钧天，天上的最高境界。
【赏析】
此诗为唐代诗人李白所作《大圣乐》之一。全诗以赞颂盛世为主题，通过描绘盛世景象、歌颂盛世功德、赞美盛世人才、歌颂盛世音乐等四个方面，表达了作者对盛世的向往之情。
第一句“圣皇御极开太平”，直接点明了主题，即盛世的到来。这里的“圣皇”指的是皇帝，“御极”则是指登上皇位，开启新的历史时代。“开太平”则意味着迎来了一个和平繁荣的时代。
第二句“两阶乐奏中和声”，描绘了盛世的音乐景象。古代宫廷中，有专门的乐曲演奏，用以歌颂皇帝的功德。这里的“中和声”可以理解为和谐的声音，也可以理解为中庸之道。
第三句“拊然击石诞文明”，形象地描绘了皇帝的威严与庄重。这里的“拊然”可以解释为拍手鼓掌的样子，表示皇帝的权威和威仪。“击石”则是指敲击石头，表示坚定和果断。“诞文明”则可以理解为充满智慧和文明，也可以理解为庄严和神圣。
第四句“玉戚朱干昭武成”，进一步强调了皇帝的武功与智慧。这里的“玉戚”和“朱干”都是古代兵器的名称，分别用玉和朱砂制成。“昭武成”则可以理解为彰显武功和智慧的成就，也可以理解为展示皇帝的英勇和智慧。
第五句“九歌九德咸休徵”，是对皇帝功德的颂扬。这里的“九歌”是歌颂九位古帝的美德，而“九德”则可以理解为九种美好的品质。“咸休徵”则可以理解为全部都得到了休憩和征验，也可以理解为所有的美德都在得到体现。
第六句“百兽率舞殷神灵”，描绘了盛世的景象。这里的“百兽率舞”可以理解为各种动物都随着音乐起舞，象征着皇帝的恩泽遍及天下，百姓安居乐业，国家昌盛。“殷神灵”则可以理解为盛大且神圣，也可以理解为繁荣昌盛。
最后两句“盛时制作需股肱”，是对盛世人才的需要。这里的“盛时”可以理解为盛世时期，而“制作”则可以理解为创造和发展。“股肱”则可以理解为国家的栋梁之才，也可以用来形容帮助皇帝治理国家的重要人物。
尾句“后夔伫侍钧天庭”，则是对盛世音乐家的期望。这里的“后夔”可以解释为后来的音乐家，而“伫侍”则可以理解为等待着侍奉或等待。“钧天庭”则可以理解为最高的地方，也就是天上的最高境界。
整首诗通过对盛世的各种描写和颂扬，表达了作者对盛世的向往和期待，同时也体现了作者对和谐社会的向往和追求。