汉汾阴，得宝鼎。歊浮云，吐金景。后作者，何纷纭。八阵图，五千文。
齐人真，鲁人赝。千百年，谁能辨。呜呼孝子有邓公，作庙翼翼宫雍雍。
于豆于登罔不供，若求弗得心忡忡。天开神物出土中，龙文炳焕琢鬼工。
东西南北云逢逢，是为宝鼎二樽从。陈之高阁疏布封，以荐彝罍考鼓钟。
考鼓钟，衎宗祖。奏缓歌，起会舞。钟山风，摄山雨。灵连蜷，憺容与，歆尔子孙祚多祜。
我铭斯，大复古，嗟哉邓公正考父。

邓元昭太史古鼎歌

汉汾阴，得宝鼎。歊浮云，吐金景。后作者，何纷纭。八阵图，五千文。

齐人真，鲁人赝。千百年，谁能辨。呜呼孝子有邓公，作庙翼翼宫雍雍。

于豆于登罔不供，若求弗得心忡忡。天开神物出土中，龙文炳焕琢鬼工。

东西南北云逢逢，是为宝鼎二樽从。陈之高阁疏布封，以荐彝罍考鼓钟。

考鼓钟，衎宗祖。奏缓歌，起会舞。钟山风，摄山雨。灵连蜷，憺容与，歆尔子孙祚多祜。

我铭斯，大复古，嗟哉邓公正考父。

注释：

  • 汉汾阴：指汉代的汾阴市，这里指的是宝鼎的来源。
  • 歊浮云，吐金景：指宝鼎在云中浮现，发出金光的景象。
  • 后作者：后来的制鼎者。
  • 八阵图：一种军事阵型，由八种不同的阵法组成。
  • 五千文：古代文字，这里可能是指篆书或隶书。
  • 齐人真，鲁人赝：齐人制作真正的宝鼎，鲁人制作假的宝鼎。
  • 千百年：形容时间的漫长。
  • 孝子：这里指邓公（邓仲叔），他是西汉初期的一位贤君，以仁爱著称。
  • 作庙：建造庙宇，供奉宝鼎。
  • 翼翼：庄重的样子。
  • 豆：古代祭祀时用于盛放食物的器具。
  • 登：这里指祭祀的场所。
  • 罔不供：没有不供给的。
  • 若求弗得心忡忡：如果找不到宝鼎，内心会感到焦虑不安。
  • 天开神物出土中：上天开启了宝藏，使其显露出其价值。
  • 龙文炳焕琢鬼工：宝鼎上的龙纹光彩夺目，雕刻工艺精湛。
  • 东西南北云逢逢：宝鼎的形状像东西南北的云彩一样变化无穷。
  • 陈之高阁疏布封：将宝鼎放在高高的阁台上，上面装饰着精美的丝带和玉璧。
  • 考鼓钟：敲击乐器鼓和钟，表示对祖先的敬仰。
  • 衎宗祖：宗庙中演奏的音乐节奏欢快。
  • 起会舞：跳舞的人聚集在一起跳舞。
  • 钟山风，摄山雨：钟山和摄山都为山脉名称，此处比喻自然景色的美丽。
  • 灵连蜷，憺容与：神灵在这里安静地享受着美好的时光。
  • 歆尔子孙祚多祜：保佑你的子孙们福寿双全。
  • 我铭斯：我为这宝鼎铭文。
  • 大复古：强调恢复古代的礼仪和制度。
  • 嗟哉邓公正考父：感叹邓公的正直无私。
    赏析：
    这首诗是一首咏物诗，通过对汉汾阴得到宝鼎的描述，表达了对邓公功绩的赞美和对古代礼制的怀念。诗人通过对宝鼎的形象描绘、制作工艺和历史渊源的叙述，展现了宝鼎的神奇魅力和历史价值。同时，也反映了当时社会的动荡不安和人们对美好事物的追求。
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