欧风日东渐，学说竞趋新。莘莘黉舍子，六籍谁复亲。
《法言》久覆瓿，《论语》可代薪。迂儒不解事，矩薙守先民。
庄生尝窃笑，章甫适文身。徒然抱残缺，终恐委灰尘。
祖龙恣焚坑，孔壁未尽湮。吾观今日事，酷烈甚暴秦。
浮生无百年，遘此大化沦。成毁何足道，掩卷潜悲辛。
【解析】
“欧风日东渐”一句：指唐代韩愈提倡古文运动的风气已经影响到了东方。
“六籍谁复亲”：指《诗》《书》六艺之经典，现在又有谁还去亲近？
“迂儒不解事”：指迂腐的儒家学者不懂实际。
“祖龙恣焚坑”：指秦始皇焚书坑儒。
“孔壁未尽湮”：孔子的庙堂至今还未被完全烧毁。
“吾观今日事”：观察今日之事。
“酷烈甚暴秦”：比秦始皇焚书坑儒更残酷。
【答案】
译文：
唐代韩愈提倡古文运动的影响已经波及到东方了。但是，在今天的社会里，人们却越来越不重视经典了，有谁能像《诗经》《尚书》等经典一样亲近呢？
《论语》和《法言》这两部书，过去是作为治国平天下的根本依据的，可是今天它们都被放在一边不再读了。那些迂腐的儒学者不懂得这些道理，他们只知固守传统而不知变通。就像庄子那样的人曾经对此讥笑。
我们这些人只能抱着残缺不全的东西，最后恐怕还是归于尘土。
秦始皇为了统一思想而实行了焚书坑儒政策，但是，他的书还没有烧完，孔庙也没有毁完。《史记》上记载说孔壁的藏书至今还没有被全部销毁。我看现在的形势，比秦始皇焚书坑儒还要残酷。
我感叹浮生短促，人生无常，没有什么可留恋的。
赏析：
此诗前四句为第一段。诗人由唐人韩愈提倡古文运动的盛况，想到当今世风日下，对经典的忽视。“检藏书感赋”，点明题旨。“欧风日东渐”，意谓韩文的声势，已波及东方；“学说竞趋新”，则是说当时的学术界，都崇尚新奇。“莘莘黉舍子”，写学校中青年学子们，“六籍谁复亲”，写这些学子们所亲近的，只是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经之类的经典著作。这两句是说，韩愈倡导的古文运动，已经影响到广大青年学子，使他们对传统的经典著作，也不再以尊敬的态度去看待。“《法言》久覆瓿”，是说《法言》这部著作，过去曾一度被人冷落，现在又重新受到重视了；“《论语》可代薪”，是说《论语》，可以代替柴火，用来取暖御寒。“迂儒不解事”，是说迂腐的儒家学者，不懂得什么是实际需要的东西。“矩薙守先民”，是说那些恪守古训的儒者，只知道死守古代的规矩，不知变通。
中间四句为第二段。“庄生尝窃笑”，是说庄子曾讽刺这种拘泥于古训、不知变通的迂腐行为。“章甫适文身”，是用《庄子．缮性》篇中的材料来加以说明。意思是说，庄子主张随俗，认为穿鞋戴帽与画花绣身都是没有意义的。“徒然抱残缺”，是说那些迂腐的儒家学者，只知道抱着古代的一些陈规旧制不放，不知道有所创造、有所发展。“终恐委灰尘”，是说如果继续抱残守缺下去，恐怕就会变成一堆无用的东西，被扔到尘埃里去了。
结尾两句为第三段。“祖龙恣焚坑”，是说秦始皇焚书坑儒，把一些反对他的儒生统统杀掉了。“孔壁未尽湮”，是说孔庙里的许多书籍虽然被焚烧掉了，但是还有许多书籍没有烧掉。“吾观今日事”，是说从今以后的情况如何，就不得而知了。“酷烈甚暴秦”，是说比秦始皇焚书坑儒还要残酷的暴政。“浮生无百年”，是说短暂的人生，没有一百年的长；“遘此大化沦”，意思是说，遭受到这种残酷的统治，就要灭亡了。“成毁何足道”，是说成功或者失败都是不值得说的。“掩卷潜悲辛”，是说掩卷沉思的时候，不免要发出叹息，感到悲哀。这里所说的悲哀，并不是因为自己的遭遇而悲哀，也不是因为自己的事业没有成就而悲哀，而是由于对于这种惨无人道的暴政感到痛心疾首而发出来的哀叹。这首诗反映了封建统治者的残暴和人民的苦难。