戴角披毛，无毛角、又成何物。论轮转、卵胎湿化，依稀仿佛。絮果兰因谁质证，纷纷净域河沙佛。只鸟生、四足虎能飞，真奇崛。
生与死，何飙欻。祸与福，休祈祓。黄金如斗印，桓圭华黻。当日王侯朱紫地，空余荒草中庭茀。倒不如、梨颊倚东风，芳樽凸。
【解析】
本题是一道综合性的考查题。解答此题的关键是在理解全诗大意的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理思路，分析选项内容，判断符合与否。
“戴角披毛”意为长角披毛，比喻人有奇才，“论轮转、卵胎湿化，依稀仿佛”，意为讨论的是生与死的轮回，以及人的出生过程，“无毛角、又成何物”意谓没有角的长毛又能成为什么东西呢？“论”即讨论；“轮转、卵胎湿化”“依稀仿佛”意为：讨论的是生与死的轮回，以及人的出生过程。
“絮果兰因谁质证”意为：花絮般的果实与兰花一样的因由谁来证明？“絮果兰因”意为花絮般的果实与兰花一样的因由，“谁质证”意为：谁能证明？
“纷纷净域河沙佛”意为：纷纷都是洁净世界里的佛，“净域”意为净地，佛教称清净国土为净域，“河沙”指众多。
“只鸟生、四足虎能飞，真奇崛”意为：只有生下小鸟的老虎才能飞行，真是奇特！“只鸟生”意为：只有生下小鸟的老虎才能飞行，“奇崛”意为奇特。
“生与死，何飙欻”意为：生与死，多么迅速啊！“飙欻”指迅疾。
“祸与福，休祈祓”意为：祸与福，不要祈求神灵来消除。“祈祓”指祭祀求福免灾。
“黄金如斗印，桓圭华黻”意为：黄金像斗一样大小，玉器上刻着花纹，象征权贵地位。“斗印”，古代帝王所用印章，以黄金或铜为之，上面刻有文字。“桓圭”，古代贵族所佩之玉制礼器，用玉装饰。“华黻”，华美而华丽的衣服。
“当日王侯朱紫地，空余荒草中庭茀”意为：当年那些尊贵的王侯们穿着朱红色的衣服，如今只有一片荒凉的草地，连庭院里的茅草都长得茂盛了。“当日”指从前，“朱紫地”意为穿红紫色衣服的人的领地，也指显贵，“王侯”指贵族。
“倒不如、梨颊倚东风”意为：还不如靠着东风的梨树脸庞，喝着芳醇的酒。“倒不如”意为不如，“梨颊倚东风”形容女子面庞美丽动人，倚在东风里。
“芳樽凸”意为：酒杯芳香醇美。“凸”指酒香浓郁。
【赏析】
这是一首词牌名《满江红》所写的咏物词。全词通过对一个“虎”的形象的塑造，表现了作者对人生命运的深刻思考，表达了他对于生死、祸福的看法。
词一开头就提出一个问题：“论生与死。”接着便展开了议论：生与死是宇宙间最普遍的自然规律，也是人类无法改变的宿命。它既是宇宙万物存在的前提，也是一切生命体最终的归宿。从这一点来说，生与死是平等的，没有任何高低之分。然而，由于人类对于生死的认识不同，对待生死的态度也就不同。有的人认为生就是一切，有的人却认为死才是一切。前者追求生命的永恒，后者则向往死亡的到来。于是，就有了各种各样的说法。有的认为生就是一切，死后一切都会消失；有的则认为死就是一切，因为死了就可以摆脱一切烦恼和束缚。这两种观点各执一端，谁也说不清楚。
词二继续展开议论。词中通过描写“生与死”的过程，表达了一种对生命价值的思考。生与死的过程，既是一种自然的规律，又是人生的一种经历。在这个过程之中，人们经历了许多事情，感受过许多快乐和悲伤。这些经历和感受构成了人们的生命历程，使人们的生命变得丰富多彩。但是，在这个过程中，人们也会面临许多困难和挫折。这些困难和挫折可能会让人们感到痛苦和困惑，甚至可能会让人们失去信心和勇气。然而，正是这些困难和挫折，让人们的生活更加充实和有意义。
词三继续展开议论。在这一部分，词人将目光投向了“福与祸”。他认为，福与祸并不取决于个人的努力与否，而是与个人的行为有关。一个人的行为决定了他的福与祸。因此，人们应该珍惜每一个机会，努力去争取自己的幸福生活。同时，也应该警惕一些危险的情况，尽量避免让自己陷入困境。只有这样，才能使自己真正地享受生活的恩赐。
词四最后回到现实，写到了“黄金如斗印”和“华黻”。“斗”在这里指的是皇帝所用的印章，象征着权力和地位。而“华黻”则是贵族所戴的礼服，代表着高贵的身份。这里的意思是说：那些曾经拥有高官厚禄的人已经不在了，留下的只是一片荒芜的土地。而那些曾经富贵一时的人也已经被历史淹没，只剩下那片荒芜的土地见证了他们曾经的辉煌。这种对比让作者感叹不已，也让他更加珍惜现在的生活。
这首词是一首咏物词。通过咏物来表达作者的思想感情。这首词通过对一个“虎”的形象的塑造，表达了作者对于生死、祸福的看法。他认为生命是平等的，无论是生还是死都是自然规律的一部分；人生的经历和感受构成了人们的生命历程，使人们的生活更加丰富和有趣；福与祸并不取决于个人的努力与否，而是与个人的行为有关；我们应该珍惜每一个机会，努力去争取自己的幸福生活；同时，也应该警惕一些危险的情况，尽量避免让自己陷入困境。