虽则如云，休认作、少年佳丽。良不愧、村妆野妇，短衫椎髻。经卷药炉今日事，舞裙歌扇从来未。想孟光、初嫁伯鸾时，居然是。
手不释，麻和絮。目不倦，盐和豉。更课儿书卷，课奴机杼。我岂忘情丝与竹，家无工技邯郸女。只秋听蝉噪、夏听鹂，吾老矣。
【解析】
此词是一首咏史抒怀之作，上阕写村妆野妇、舞裙歌扇的淳朴自然之美，下阕则写女子勤劳贤惠，不愧为孟光之妻，表达了作者对劳动妇女的赞美之情。
“虽”字起势，总领全词。
“休认作、少年佳丽。良不愧、村妆野妇，短衫椎髻。”这几句的意思是：虽然她容貌如同云彩般美丽，却不必把她当作年轻的美女。真是名如其人，朴实无华，丝毫不掩饰自己的贫寒。“虽则”二字，既承接上句，又启下文。“休”是不要的意思。“认作”，当作，看作。“少年佳丽”与“村妆野妇”是对比，突出了村妆野妇的质朴美；“良”是诚然、的确之意；“愧”有羞愧之意；“短衫”与“椎髻”是具体描写，写出了村妆野妇的打扮。“经卷药炉今日事”以下几句，承“想”字而来，由想象而得之。“经卷”指佛经，“药炉”指草药，这里指女主人公在劳作之余，还不忘诵念经卷。“舞裙歌扇从来不”一句中“从来未”三字，表明村妆野妇从未有过什么舞裙歌扇等娱乐消遣之事。“想”字领起下文。“孟光”是汉代贤女蔡琰的乳母，相传她初嫁时曾以布做鞋子、麻做腰带。“居然是”意为果然如此，确实如此。“手不释，麻和絮。目不倦，盐和豉”二句，承“想”字而来，由想象而得之。“手不释”“目不倦”是写村妆野妇操持家务时的勤劳；“麻和絮”指麻线和棉絮，“盐和豉”指盐与豆豉，是说村妆野妇织造缝纫时的辛勤。“更课儿书卷，课奴机杼”二句，承“课”字而来，由想象而得之。“我岂忘情丝与竹”一句，承“我”字而来，由想象而得之。“丝与竹”是琴瑟之类的乐器，古人认为君子爱声乐，所以用“丝与竹”来比喻女主人公。“家无工技邯郸女”二句，承“家”字而来，由想象而得之。“工技”指技术工艺，“邯郸女”指赵国的美女赵飞燕姊妹。“只秋听蝉噪、夏听鹂”二句，承“只”字而来，由想象而得之。这是女主人公的日常生活情景。秋天听蝉噪，冬天听雪响，夏天听蝉鸣，冬天听雪落，这是女主人公一年四季的生活节奏。“吾老矣”，结句点出自己年迈体衰，感叹时光流逝。
这首词通过对村妆野妇勤劳贤惠生活情景的描写，抒发了作者对劳动妇女的赞美之情。
【赏析】
这首词是一首咏史抒怀之作，上阕写村妆野妇、舞裙歌扇的淳朴自然之美，下阕则写女子勤劳贤惠，不愧为孟光之妻，表达了作者对劳动妇女的赞美之情。
开头两句是说：虽然她容貌如同云彩般美丽，却不必把她当作年轻的美女。真是名如其人，朴实无华，丝毫不掩饰自己的贫寒。“虽则”二字，既承接上句，又启下文。“休”是不要的意思。“认作”，当作，看作。“少年佳丽”与“村妆野妇”是对比，突出了村妆野妇的质朴美；“良不愧”与“短衫椎髻”是对应，突出了村妆野妇的朴实美。“想”字领起下文。“孟光”是汉代贤女蔡琰的乳母，相传她初嫁时曾以布做鞋子、麻做腰带。“居然是”意为果然如此，确实如此。“手不释”二句，承“想”字而来，由想象而得之。“手不释”，不放下。“麻和絮”，用麻线和棉花做成的线衣或被褥。“目不倦”，不厌倦。“盐和豉”，用盐和豆豉做成的食物，即咸食、佐料。“更”与“课”相对应。“课儿”就是教孩子读书写字，“课奴”就是教家里的婢女纺纱织布。“我”字领起下文。“我岂忘情丝与竹”一句，承“我”字而来，由想象而得之。“丝与竹”，是琴瑟之类乐器，古人认为君子爱声乐，所以用它们来比喻女主人公的操劳。“家无工技邯郸女”二句，承“家”字而来，由想象而得之。“工技”指技术工艺，“邯郸女”是说赵国的美女赵飞燕姊妹。她们能舞善歌，擅长舞蹈和音乐方面的技艺，但她们也常常为宫廷歌妓服务，过着寄人篱下的屈辱生活。作者借用这个典故，赞扬了村妆野妇勤劳贤惠的品质，表达了对她的敬慕之情。结尾两句是说：我只喜欢听秋天里蝉叫的声音，冬天里雪落下的声音，这些声音都是那么地悦耳动听，让人心旷神怡。这就是我之所以感到幸福的原因啊！
这首词通过描写一位村妆野妇的日常生活和她的操劳，表现了作者对这位平凡女性的赞美。