百花香里。偏把偏罢疾。禹踦步，汤㾫体。花潭偏有约，花市偏难醉。
天倪阁，梧桐一半留生意。花外灵药健，枯禅起。花风几番信，花社千秋岁。偏提挂，花朝一话维摩趣。
千秋岁
百花香里，偏把偏罢疾。禹踦步，汤㾫体。花潭偏有约，花市偏难醉。
天倪阁，梧桐一半留生意。花外灵药健，枯禅起。花风几番信，花社千秋岁。偏提挂，花朝一话维摩趣。
译文：
百花盛开的地方，我偏偏觉得不适；
行走在禹的足迹和汤的足迹上，感到身体沉重。
在花潭中，我们有着约定；在花市中，我们却难以陶醉。
登上天倪阁，看到梧桐树，一半生长着生机。
在花的香气中，我身体健康，精神振奋；
在枯禅中，我得到了启示，重新振作起来。
几次听到花开的声音，我深感欣慰；
我们聚集在花社中，度过了一个美好的春秋。
偏提挂（偏提，梵语“提”的音译，意为“挂”，即悬置）在这里指悬挂、搁置，也指挂念、牵挂。花朝（农历二月十五日），即花神的生日，古人以花为祭祀的对象，称此日为花朝。维摩趣，维摩诘（321—418）,古印度僧人，南朝梁代著名高僧。《维摩诘经》是大乘佛教经典《维摩诘经》，全名《维摩诘所说经》，又名《维摩经》。《维摩诘经》记载了佛陀对弟子们说：“若有人言，如来善护念诸菩萨，则实义者，依般若波罗蜜多，故知般若波罗蜜多力能庄严菩萨行。”意思是说，如果有人说如来善于保护、照顾诸菩萨，那么这实际上是对般若波罗蜜多的理解。因此，般若波罗蜜多能够庄严菩萨的行为。这里的“维摩趣”就是指这种庄严的行为。
赏析：
这首词是一首咏物词，通过对春天百花盛开景象的描写，表达了词人对生活美好时光的热爱与珍惜之情。
“百花香里，偏把偏罢疾。”首句写百花盛开的景象，百花盛开意味着春天的到来，万物复苏。然而词人却说“偏把偏罢疾”，这里运用了反义修辞手法，表示词人并不感到舒适，反而感到不适。这可能是因为词人对生活的疲惫或厌倦所导致的。
“禹踦步，汤㾫体。”接下来，词人转向描述古代圣贤禹和汤的形象。禹和汤都是中国历史上的伟大君主，他们治理国家有功于民，深受百姓爱戴。然而在他们的身后，却留下了深深的遗憾。禹因为治水而劳累过度而死，汤则因贪图享乐而失去了天下。这两句通过对比的方式，揭示了词人对历史人物的评价态度。
“花潭偏有约，花市偏难醉。”接下来，词人描述了自己与朋友们一起游赏花潭和花市的情景。花潭和花市都是美丽的景点，但词人却感到难以陶醉其中。这可能是因为词人对生活琐事产生了厌倦感，或者他对未来的期待和憧憬让他无法沉浸在当前的美景之中。
“天倪阁，梧桐一半留生意。”接着，词人又转向了另一个场景。在天倪阁中，他看到了一半生长着生机的梧桐树。这里运用了象征手法，梧桐树象征着坚韧和生命力。然而词人却只看到了一半的生长，说明他对生活的态度消极悲观。
“花外灵药健，枯禅起。”接下来的几句，词人描述了自己在花海中的体验。在花香缭绕的环境中，他的健康得到了恢复，精神状态也变得振奋。同时，他还得到了一些启示，从中获得灵感并振作起来。这里运用了比喻手法，将花比作灵药，将人的精神状态比作枯禅。
“花风几番信，花社千秋岁。”然后，词人描述了自己的一些经历和感受。在几次听到花开的声音后，他感到非常欣慰。同时，他也参与了花社的活动，度过了一个美好的日子。这里运用了排比手法，通过反复使用“花”，强调了词人在花海中度过的美好时光。
花朝一话维摩趣。”最后两句，词人再次提到了“维摩趣”。维摩诘是古代的一位高僧，以其智慧和慈悲著称于世。《维摩诘经》讲述了佛陀与弟子们讨论佛法的故事。在这里，“维摩趣”指的是这种庄重而神圣的行为。通过这句话，词人表达了对生活美好时光的珍视和对未来的期盼。