所好轩者，袁子藏书处也。袁子之好众矣，而胡以书名？盖与群好敌而书胜也。其胜群好奈何？曰：袁子好味，好葺屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊、名人字画，又好书。书之好无以异于群好也，而又何以书独名？曰：色宜少年，食宜饥，友宜同志，游宜清明，宫室花石古玩宜初购，过是欲少味矣。书之为物，少壮、老病、饥寒、风雨，无勿宜也。而其事又无尽，故胜也。
虽然，谢众好而昵焉，此如辞狎友而就严师也，好之伪者也。毕众好而从焉，如宾客散而故人尚存也，好之独者也。昔曾皙嗜羊枣，不嗜脍炙也，然谓之嗜脍炙，曾皙所不受也。何也？从人所同也。余之他好从同，而好书从独，则以所好归书也固宜。
余幼爱书，得之苦无力。今老矣，以俸易书，凡清秘之本，约十得六七。患得之，又患失之。苟患失之，则以“所好”名轩也更宜。
我们来看这首诗的开头：
“所好轩者，袁子藏书处也。袁子之好众矣，而胡以书名？盖与群好敌而书胜也。其胜群好奈何？曰：袁子好味，好葺屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊、名人字画，又好书。书之为物，少壮、老病、饥寒、风雨，无勿宜也。而其事又无尽，故胜也。”
这里的“所好轩”是一个比喻，指的是一个喜欢书籍的地方。作者通过描述袁子（指袁枚）的爱好广泛，但是唯独对书籍钟爱有加，以此来说明书在人们心中的地位和作用。同时，作者也指出了书籍的普遍性和不可或缺性，无论是少年还是老年，不论是健康还是疾病，无论是顺境还是逆境，书籍始终都是人类不可或缺的一部分。
接下来的诗句是：
“虽然，谢众好而昵焉，此如辞狎友而就严师也，好之伪者也。毕众好而从焉，如宾客散而故人尚存也，好之独者也。昔曾皙嗜羊枣，不嗜脍炙也，然谓之嗜脍炙，曾皙所不受也。何也？从人所同也。余之他好从同，而好书从独，则以所好归书也固宜。”
这里，“虽然”一词用来转折，表示虽然袁枚接受了其他人的爱好，但是他只钟爱书籍，这与其他人不同。作者用曾皙的例子来说明，虽然他喜欢吃羊枣而不是脍炙，但是这并不是他的真正喜好，真正的喜好是书籍。因此，他的其他喜好都不如他对书籍的喜爱重要。同时，作者也表达了自己的独特喜好——喜爱书籍。
我们看到这首诗的最后一句：
“余幼爱书，得之苦无力。今老矣，以俸易书，凡清秘之本，约十得六七。患得之，又患失之。苟患失之，则以‘所好’名轩也更宜。”
这句话的意思是，小时候我就非常喜欢读书，但因为没有足够的钱购买，感到非常苦恼。现在我已经老了，有了一定的经济能力，可以买很多珍贵的书籍了。但是，我也担心这些珍贵书籍会失去，因此更加珍惜它们。最后，作者决定将自己的房间命名为“所好轩”，以此来表达自己对书籍的热爱和珍视。
整首诗通过对袁枚的爱好和对书籍的热爱的描述，表达了对书籍的深深敬意和热爱之情。同时，也通过比较和对照，强调了书籍的重要性和无可替代的地位。