鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中读书著述为务。或问“圣叹”二字何义，先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与点则为圣叹。予其为点之流亚欤。”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为六才子书，俱别出手眼。尤喜讲《易》乾、坤两卦，多至十万馀言。其馀评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、唐诗、制义、《唱经堂杂评》诸刻本。传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒。后因醉纵谈“青青河畔草”一章，未几遂罹惨祸。临刑叹曰：“斫头最是苦事，不意于无意中得之。”
先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。
金圣叹先生传
评点文学，扶乩降神，六才子书，思想独立
- 生平简介
- 出生背景与早年经历
- 科举成就与仕途挫折
- 学术贡献与文学影响
- 学术思想
- 对《论语》“喟然叹曰”解释
- 《离骚》与《史记》评价
- 对杜诗与其他文学作品评论
- 文学批评
- 六才子书定义及其意义
- 对小说戏曲与传统经传诗歌看法
- 对唐诗、制义、唱经堂杂评评价
- 扶乩降灵与佛学研究
- 金圣叹扶乩情况
- 金圣叹与佛教天台宗联系
- 对已逝女子冥间弟子称呼
- 社会影响与文化贡献
- 学术思想在明清之际意义
- 六才子书对后世影响
- 扶乩降灵现象文化意义
- 个人生活态度
- 酒量与性格分析
- 对讲学闻者排斥态度
- 对世俗名利看法与选择
- 人物评价
- 学术界观点
- 社会大众反响
- 学者对其学术贡献评价
- 结语
- 金圣叹一生回顾
- 金圣叹在中国文学史地位
- 对后世文学与思想启发总结
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