余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。余闻之，载笔往问焉。余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编，余六七年前尝见之。及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。然而学土考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？
昔者宋之亡也，区区海岛一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝西粤、帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以《春秋》之义，岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州？而其事惭以灭没。近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹也哉！
与余生书
余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。余闻之，载笔往问焉。余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编，余六七年前尝见之。及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。
译文：
我的生命在你的脚下。前几天有个叫犁支的和尚跟我说，他在永历年间做宦官的时候，给我讲述了一些关于滇、黔两地的事情。我听了之后，就把这件事记录下来了。后来我到他那里去，但他已经离开了，我就叫他给我写信告诉我他的讲述的内容。去年冬天我才读到这些，稍微了解了一些大意。而我家乡的一位学者有一本《滇黔纪闻》的书，我在六七年前曾经看到过这本书。现在我买到了这本书，拿犁支的话去对照这本书，以证明它们的相同点和不同点。
注释：
- 余生：这里指作者本人。
- 前日：（前几天）。
- 浮屠：佛教。犁支：僧侣。
- 永历：明思宗朱由检的年号，明朝亡后，朱由榔在广西建立南明政权，史称“永历”。
- 宦者：宦官。
- 滇黔间：云南、贵州一带。
- 载笔：写作。
- 足下：这里是对对方的敬称，意为你。
- 区区：形容地方狭小。海岛：指海南岛。弹丸黑子：形容地方小得像弹丸一样黑。
- 宋之亡也：宋朝灭亡。
- 区区：谦辞，表示自己的地方小或者力量小。
- 区区海岛：比喻自己的地位或者力量小。
- 弹丸黑子：形容地方小得像弹丸一样黑。
- 不逾时而又已灭亡：没有超过一年的时间就灭亡。
- 史犹得以备书其事：史书还能把这些事情写下来。
- 今以弘光之帝南京：现在以弘光帝在南京即位，也就是南明的弘光帝。
- 隆武之帝闽越：现在的隆武帝在福建。
- 永历之帝西粤、帝滇黔：现在的永历帝在广东的西粤（即广东一带）和云南、贵州等地称帝。
- 揆以《春秋》之义：用《春秋》的法则来衡量。
- 岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州？:难道就比不上刘备在四川称王，岳飞在海南被俘么？
- 近日方宽文字之禁：最近朝廷放宽了文字的禁忌。
- 而天下所以避忌讳者万端：但天下人有很多避讳的事情。
- 菰芦泽之间：在芦苇丛中的水边。
- 廑廑志其梗概：只记下了大概的情况。
- 老将退卒、故家旧臣、遗民父老：老年的将军、退职的官员、旧家的大臣、流亡的百姓等。
- 相继澌尽：一个接一个地都死了。
- 凋残零落：凋零破败。
- 文献无征：文献资料也没有留下来。
- 凋残零落：凋零破败。
- 使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状：使得当时的胜利失败的原因和那些忠诚的人效死、乱贼误国、流离失所的人们的心情状态都没有办法展示给后世。
赏析：
本文是一篇记叙文，作者记述了自己与一位名叫犁支的僧人的交往，记录了他讲述的历史故事，表达了对历史的感慨。
文章开头，作者先介绍了与犁支交往的背景和经过，然后详细描述了犁支讲述的历史故事以及他的个人经历。这些内容都是通过作者的叙述来表达的，具有很强的叙事性。
在文章中，作者运用了多种修辞手法，如比喻、夸张、排比等，使文章更加生动形象。例如，“区区海岛一隅，仅如弹丸黑子”，用“弹丸黑子”来形容小地方，形象生动；“区区之地，不渝时而又已灭”,“区区之地”和“不渝时”这两个词语的对比，突出了作者对历史变迁的感叹；“老将退卒、故家旧臣、遗民父老”这句话，用排比的句式描绘出了一幅幅悲惨的画面。
文章还运用了对话的形式，增加了文章的趣味性。例如，“余闻之，载笔往问焉。”这句话就是作者向犁支提问的对话形式，生动有趣。
这篇文章通过作者的叙述，展现了历史变迁的残酷无情，同时也表达了作者对历史的关注和思考。