志芳行洁源无异，芳则离骚洁远游。
毋据梅花疑铁石，要只葩什导春秋。
一龙化士黄之野，九辩怀君屈者流。
草谏草时芳以洁，我从屈后一相求。
志芳行洁源无异，芳则离骚洁远游。
毋据梅花疑铁石，要只葩什导春秋。
一龙化士黄之野，九辩怀君屈者流。
草谏草时芳以洁，我从屈后一相求。
注释：
志芳行洁源无异，芳则离骚洁远游。
志向芬芳品德高尚的人，行为纯洁没有不同。
毋据梅花疑铁石，要只葩什导春秋。
别拿梅花来指责铁和石，要只用《诗经》引导着春秋。
一龙化士黄之野，九辩怀君屈者流。
就像一条龙化身为士人，像屈原在楚国一样怀有忠君之情。
草谏草时芳以洁，我从屈后一相求。
用草木作比喻进行劝谏，我在屈原之后也寻求一个合适的方式。
赏析：
这是一首题咏诗人自况的作品。全诗分三段。前两句是说志向、品行都与屈原相似，但不要以梅与铁石相比。接着两句，作者用《诗经》来比屈原的《楚辞》，认为屈原的《楚辞》能引领人们走向美好的时代，而自己的诗歌却只能起到相反的作用。最后两联，作者用“一”和“九”来代表屈原和自己，说自己像屈原一样怀有忧国忧民之心，但又不能像屈原那样直谏，所以只能用草木来象征地表达自己对国家大事的忧虑之情。总的来说，诗人借题发挥，表达了他对国家的忧虑和无奈之情。
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