阅武堂前种杨柳，至尊屠肉潘妃酒。
只爱莲花步步生，曾知国步艰难否？
百年南北擅风流，谁信无愁果有愁。
才见荒宫馀辱井，又看芳苑起迷楼。
阿𡡉讵惜好头颈，琼花只恋须臾景。
解道真仙也自迷，不知狂魄何年醒。
《经史法戒诗 其十一》是清代诗人张鹏翀的一首作品。下面将逐句进行解析：
- “阅武堂前种杨柳，至尊屠肉潘妃酒”：
- 杨柳与潘妃酒：在阅武堂前种植杨柳，象征着皇家的繁华与奢侈。潘妃酒的提及则暗示了宫廷中的宴乐生活，反映了当时社会的一种享乐风气。
- 至尊屠肉：屠肉可能指皇家的饮食方式，即用肉类来祭祀或宴请贵宾，同时也反映出统治者对食物来源的控制和利用。而潘妃酒则可能是指宫廷中举办的宴会，这些宴会往往伴随着美酒佳肴，是贵族们交流情感、展示财富的重要场合。
- “只爱莲花步步生，曾知国步艰难否？”：
- 莲花与国家：这里的莲花象征纯洁和高雅，可能暗喻着宫廷中的清高和超脱。但莲花的步步生则可能暗示了这种纯洁性背后可能隐藏的风险和危险。
- 艰难的国步：通过莲花的步步生这一形象描述，表达了对国家未来道路的担忧和不确定性。这可能反映了诗人对于当时政治局势复杂多变、国运艰难的深刻感受。
- “百年南北擅风流，谁信无愁果有愁。”：
- 南北风流：这里指的是北方与南方地区的文化风尚，可能涵盖了文学、艺术、哲学等多种领域。南北擅风流表明这些地区在这些方面的繁荣和影响力。
- 无愁与有愁：无愁可能是表面现象，而实际上可能隐藏着深层次的忧虑和不安。这揭示了诗人对于表面繁荣背后的深层问题的敏锐洞察力。
- “才见荒宫馀辱井，又看芳苑起迷楼。”：
- 荒宫与迷楼：荒宫可能指的是废弃的宫殿或被遗忘的历史遗迹，馀辱井则可能象征着曾经的屈辱或悲哀。
- 迷楼：芳苑起迷楼则暗示了这些废弃建筑被重新建设或改造的过程，可能蕴含着对过去的反思和对未来的期望。
- “阿𡡉讵惜好头颈，琼花只恋须臾景。”：
- 阿𡡉与琼花：阿𡡉可能指的是一种珍贵的物品或象征，琼花则是一种美丽且短暂的花卉。
- 好头颈与须臾景：好头颈意味着珍惜眼前的美好，而仅仅留恋须臾的景致则可能意味着过于迷恋眼前的短暂美好，忽略了更长远的价值和意义。这反映了诗人对于人生态度的一种反思和警示。
- “解道真仙也自迷，不知狂魄何年醒。”：
- 真仙与狂魄：真仙通常指的是超凡脱俗、不受世俗纷扰的人物形象，而狂魄则可能指的是那些沉迷于世俗欲望、无法自拔的人。
- 解道与不知：这里的解道可能指的是对某种道理或境界有了深刻的理解，而不知则表示对这些道理或境界的理解并不深刻或不完整。
- 何年醒：这句诗表达了对那些迷失自我、无法摆脱世俗欲望的人的一种担忧和期待，希望他们能够在何时能够觉醒并回归正途。
这首诗不仅是对清代盛世繁华的生动描绘，更是对人性、历史和文化的深刻反思。通过对诗中意象的分析，我们可以感受到诗人对时代变迁的敏锐洞察和对人生哲理的深入探讨。
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