墙东灶北甘隐沦，拉许排巢俱放诞。
道德遥师苦县聃，呻吟时学郑人缓。
尘鞿已脱幸身闲，年矢每催悲日短。
烧炼倘无鸿宝术，服食愿求麋角散。
【注释】
墙东：指家宅之东。灶北：指厨房之北。甘隐沦：甘心隐居。拉许排巢：《庄子·逍遥游》中说，列子御风而行，飘然若羽，“乘彼白云，至于太行之巅”。排巢，比喻飘然高飞。苦县：古县名，在河南省。聃（dān）：即李耳，字聃，又作老聃，道家代表人物之一。呻吟：指病体不舒适。郑人缓：指《左传·襄公二十四年》记载的孔子弟子子贡问卫君曰：“君有二臣，其一人者温良而仁，一员邪气而偻行，其孰仁？”卫君曰：“吾受禄于子孔先生矣。”子贡曰：“夫以仲尼之贤，而困于陈、蔡之间，不及楚之宰，是何也？”（《左传·襄公二十四年》）后用“子贡”代指孔子。鸿宝术：相传老子曾授《道德经》给孔子，后人称《道德经》为“道德真经”，又称“老子书”、“老子五千言”。“鸿宝”，谓大药。《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉之言也；虽信，不信。”（《庄子·秋水》）服食：服用草药。麋角散：相传黄帝曾采麋鹿之角炼制仙丹，服食后寿长八百岁。今用此典指求仙。
【赏析】
诗题中的“同兄子幼春家园秋日 其二”，当指的是王十朋与兄长王幼春的兄弟关系。王幼春是王十朋的侄子，故称兄子。这首诗描写的是王十朋家居时的心境和生活情趣。
首句“墙东灶北甘隐沦，拉许排巢俱放诞”，写诗人居住环境的安静和悠闲。墙东灶北，说明诗人居住在一个僻静的地方。“甘隐沦”，甘愿隐居，表明诗人对隐居生活的惬意。“拉许排巢”，拉许，古代传说中的一种神兽，排巢，是指凤凰一类的珍禽。这里用“拉许排巢”，比喻诗人居处环境之优美，生活条件之优越。“俱放诞”，放诞，指放纵、不受拘束。这两句的意思是说诗人甘于隐居，乐于享受清静的生活。
第二句“道德遥师苦县聃，呻吟时学郑人缓”，写诗人仰慕道家思想。“道德”，指道家思想的道德观念。“师”，动词，学习。“苦县聃”，指的是老子。老子是道家学派的创始人，他的思想主张清静无为，顺应自然。《道德经》是老子的著作，故称其为“道德”。“呻吟时学郑人缓”中，“郑人缓”，指的是孔子弟子子贡，他曾问卫灵公：“君有二臣，其一温良而仁，一邪气而偻行，其孰仁？”卫灵公回答：“我受子贡先生的恩惠已经很久了。（《左传·襄公二十四年》）”这里的“郑人缓”，意指孔子弟子子贡，借指孔子。“呻吟”，比喻身体不适。这两句的意思是说诗人仰慕老子的道家思想，并且时常向孔子学习。
第三句“尘鞿已脱幸身闲，年矢每催悲日短”，写诗人摆脱了世俗的羁绊，感到自由自在。“尘鞿”，比喻世俗的名利等束缚。“幸”，庆幸，感激。“年矢每催悲日短”，意思是说年华如箭，岁月匆匆，光阴易逝。“悲”，悲伤。这两句的意思是说诗人已经远离了功名利禄的追逐，感到非常自由和快乐。
第四句“烧炼倘无鸿宝术，服食愿求麋角散”，写诗人追求长生不死的梦想。“烧炼”，指炼丹服药。“鸿宝术”，传说中仙人所传的大药之术。“麋角散”，指传说中的仙丹秘方，传说黄帝曾采麋鹿之角炼制仙丹，服食后可延年益寿。这两句的意思是说如果能够获得炼丹服药的秘诀和仙人的秘方，那么就可以长生不死了。
整首诗通过描写诗人隐居的生活情趣，表达了他对道家思想的敬仰和对自由生活的向往。诗的语言朴实无华，意境深远含蓄，具有很高的艺术价值。