城中信宿无所诣,径作思山破雨归。
偶过南台同野饭,听公放意说岩扉。
【注释】
介然:即道林。南台:指庐山。岩扉:山中僧房。
【赏析】
此诗为作者于宋神宗熙宁五年(1072)游庐山时所作,是一首纪实性很强的山水诗。首句“介然馆道林偶入”,点明游踪和游兴之所;第二句“城中信宿无所诣”,说明在庐山逗留的时间并不长。第三句写在庐山的所见所闻。第四句以“径作思山破雨归”收束上文,写因山中风景之美而忘返,又以“听公放意说岩扉”收束下语,表明自己对佛学的见解。全诗语言质朴自然,毫无雕琢的痕迹。
城中信宿无所诣,径作思山破雨归。
偶过南台同野饭,听公放意说岩扉。
【注释】
介然:即道林。南台:指庐山。岩扉:山中僧房。
【赏析】
此诗为作者于宋神宗熙宁五年(1072)游庐山时所作,是一首纪实性很强的山水诗。首句“介然馆道林偶入”,点明游踪和游兴之所;第二句“城中信宿无所诣”,说明在庐山逗留的时间并不长。第三句写在庐山的所见所闻。第四句以“径作思山破雨归”收束上文,写因山中风景之美而忘返,又以“听公放意说岩扉”收束下语,表明自己对佛学的见解。全诗语言质朴自然,毫无雕琢的痕迹。
我们来逐一解读这首诗。 注释: 1. 简缘居士赞:这是诗的标题,意指对一位名叫“简缘居士”的人的赞誉。 2. 言似简缘公:这里的简缘公指的是一位以言简意赅著称的人物。 3. 法身有比并:法身即佛法的真身,这里用“比并”来表示与简缘公相比,显得更为圆满或卓越。 4. 不似简缘公:与前面形成对比,暗示此人的佛性或法身并不如简缘公那样完美。 5. 平生赤吉历:形容一个人一生的经历或命运非常吉利。 6
梦蝶居士赞二首其二 余观此老,神光浑圆,道骨粹刚。 唾零功名,眼盖侯王。 何为须发沧浪,被此朝章乎。 岂非如茅容杀鸡,毛义捧檄。 但欲致慈母之一笑,安知有佳客之在旁也。 所以袖补天之妙手,秘医国之奇方。 独游戏于富贵,如蝶栖宿于花房。 占百年之闲适,寄一梦于幽香。 千花百卉,金马玉堂。 丽风日之醇酽,遍雨露之恩光。 遥增击而栩栩,亦何异一丘一壑之相羊耶。 【注释】: 1. 余观此老,神光浑圆
【注释】 1.原待制(yuàn dài zhì):官名。宋代为文臣之高级官职,相当于唐代的宰相或翰林学士等职。真赞:即王真赞,是北宋著名文学家、书法家苏轼的门人,曾得到其亲自点拨和指点。 2.冠冕(guān mǐn):古代帝王、卿相所戴的礼帽。也泛指高官显爵。道德:这里指品德、操守。 3.被服(fù):穿在身上的衣服。文武:指文事武备。 4.有声:这里指有所作为,能做出成绩,有政绩。最宜:最合适
【译文】 遍界难藏,而应缘震旦。 通身是眼,而现形宰官。 粲如景星,矫如翔鸾。 贩夫灶妇,欣闻悦观。 医国法门,笔端三昧。 奋迅出入,游戏自在。 居然不容,世议迫隘。 梦游海南,御风骑气。 觉来浙东,有口如耳。 且置是事,聊观其一。 戏以称性印,印毛印海。 光生佛僧,沮却魔外。 惟我可与此道人游乎大华严毗卢法界也。 【注释】 遍界:到处。 震旦:东方的古国名,这里指中国。 通身是眼
这首诗是宋代诗人林逋的代表作之一。下面是对这首诗逐句的释义和赏析: 诗句解读及注释: 1. “眼盖九州,韵高一世。” 这句描述了作者的才华横溢,其文采之高,可与天下相比。 2. “俨玉山富贵之豪,洗士林寒乞之气。” 描绘了作者如同玉山般尊贵且富有,同时也摒弃了世俗的贫贱。 3. “挫万化于笔端,置八荒于胸次。” 形容作者的才情能够驾驭万物,胸有丘壑,胸怀壮志。 4. “迈往不屑,不可犯干。”
【注释】 俯看:低头观察。沤:水泡。 失脚来游:跌倒在地,像蚂蚁一样爬行。 梦入蚁穴:像蚂蚁一般爬进蚁穴,比喻迷途。 前身后身:前面和后面的身体。 左右见之:两边都可以看见它。影:影子。 眉目:眉毛和眼睛,指面容。 秀发:秀美的发丝,比喻年轻。 风度:风度气质。 霁月洗云:晴朗的月亮洗涤了满天的云。 叶屋花房:像叶子、花朵般的屋子,形容房屋美丽。 玉堂金宇:像玉石一般的殿堂和金碧辉煌的屋宇
东坡居士赞 苏轼的家道孝友,乡里以他为榜样; 在塾里弘扬道德,作为学问的基础。 横陈忠义之气,吐出刚强正直之言辞。 把阎浮当成一沤,寄梦境于儋耳之间。 开胸次之八荒,而露幻影如蛾眉,这是其大凡也。 属熙丰之勃兴,追舜禹之有为。 常一出而事误,则袖手悠然而去之。 如凤如麟,而瑞冠一世。 非雷非霆,而名震四夷。 造禆贩之中伤,叹妒忌之何知。 方其茹拳而微醉,以翰墨为娱嬉。 则倒用祖师之印
蔡元中真赞 德以退为进,谦以后为柄。 迹以暗而彰,麝匿缶而香。 视夫子之胸次,若蝼蚁其侯王。 方罾缴而去之,登千仞而翱翔。 与夫苍颜槁项论博南,策未央者,殆各梦而同床乎。 注释: 1. 德以退为进,谦以后为柄:道德高尚的人,往往选择退让,但这种退让却是一种智慧和策略,能够为自己赢得更多的发展机会。 2. 迹以暗而彰,麝匿缶而香:表面上看似默默无闻的人,往往能够凭借自己的努力和才能
【诗句释义】 1. 解空居士赞:这是一首赞美“解空”居士的诗歌。 2. 空若不解,即是断空:如果对“空”(即虚无、无为)的理解是片面的,那么这种理解就是对“空”的错误认识,导致对“空”的误解或忽视,最终陷入“断空”的境地,即完全否定“空”的存在。 3. 解若不空,即是法执:如果对“解”(即解脱、觉悟)的理解是不全面的,那么这种理解就是对“解”的错误认识,将“解”视为一种固定的模式或教条
以下是对《寂音自赞四首·其三》的逐句释义: 1. 诗句原文: 不似成背,似其成触。 随汝颠倒,直中有曲。 抛在言前剔鹘崙,拟议令渠总灭门。 平生活计无窖子,真是汾阳五世孙。 2. 译文注释: - 不似成背,似其成触:形容事物不是简单的正面或反面,而是具有某种曲折和矛盾性。 - 随汝颠倒,直中有曲:表示虽然表面上看起来是直的,但内部却有弯曲的部分。 - 抛在言前剔鹘崙
这首诗是唐代诗人杜甫的《月下》。下面是逐句的译文和注释: 1. 月下蟋蟀声声啼晚霜,主人清夜宿空堂。 - "月下"指的是夜晚时分,月光之下。蟋蟀在这时叫声此起彼伏,仿佛在诉说着秋天的萧瑟。 - 主人家在这个清静的夜晚,独自住在空旷的堂屋里,享受着宁静的时光。 2. 偶闻露滴竹摇槛,坐待月来花到床。 - "偶闻"表示偶然听到。当听到露水滴落竹枝的声音时,他不由得坐到窗前,等待月亮升起,花儿飘香
诗句释义与译文 第1句: - 关键词: 朱亶初, 广文内擢翰院 - 注释: 这是在描述一位名叫朱亶初的人,他被提升到广文内擢翰院的职位。"广文内擢翰院"通常指的是在政府内部提拔人才的机构。 - 译文: 朱亶初被提升为广文内擢翰院的官员。 第2句: - 关键词: 纶扉 - 注释: 这是一个古代用语,指的是皇帝的办公门。 - 译文: 朱亶初在皇帝的办公门前拜恩。 第3句: - 关键词:
以下是对这首诗的逐句解释: - 第一句“永怀焦管愧平生”中的“焦管”,是指一种乐器,也象征着文人的生活。诗人通过使用这个比喻,表达了自己对于生活的感慨和自我批评。 - 第二句“任运无心更道情”中的“任运”,意为顺其自然,不受外力影响;“无心”则表示没有杂念,专注于内心的感悟。这句诗表达了诗人在面对世事时,保持一颗平常心,不被外界所动。 - 第三句“野火烧庐成露寝”描绘了一幅自然景象
【注释】 芜城:地名。在今江苏省扬州市西北。秋望:秋季登高远眺。分得二萧:即分得两首诗。萧,指《昭君怨》词调名,唐教坊曲名。 紫藤携得上岧峣(yáo):紫藤树攀上高处。岧峣,形容高耸的样子。 三山:指南京的钟山,因山上有石头形似三只山峰故称。萤千个:萤火虫成千上万。 六代:指南朝宋、齐、梁、陈四朝。春烟:春天的烟雾。柳几条:杨柳枝条无数。 帝子:指南朝梁简文帝萧纲(即昭明太子)之女昭明公主。游残
以下是对《介然馆道林偶入聚落宿天宁两昔雨中思山遂渡湘饭于南台口占两绝戏之介然住庐山二十年尚能详说山中之胜 其二》逐句的注释翻译: ``` 楞伽本在海中央,钵具悬知挂旧房。 不泛木杯惊俗眼,一蓑烟雨渡潇湘。 ``` 诗句解释与分析 1. 楞伽本在海中央 - “楞伽”在佛教中指的是一种经文,这里指涉到的是某种深奥的教义或哲理。 - “海中央”比喻楞伽内容的深邃和广博,如同海洋中心一般不可触及
【注】 新凉宁不胜春阑,觞咏于今仿建安: “新凉”指秋天的凉爽。“宁不胜”是说这种新凉之景胜过春天的美景。“春阑”是春天即将结束的意思。“觞咏”是指饮酒吟诗,这里指在秋天聚会宴饮作诗。“仿建安”指的是仿效建安时期的风气。建安时期是汉末三国时期,曹操为魏王时,曾以诗歌抒发志向,被称为“建安风骨”。 二七秋时天气朗,十三楼畔水烟宽: “二七”是指农历七月七日,即七夕节