山水清晖蕴，挺生仙木芳。
徒观叶蔚绿，因忆粟堆黄。
雅契惟期月，敷荣却待凉。
何当秋宇下，满意领天香。
【赏析】
此诗写西湖行宫的景致。鹫峰在灵隐寺后，其上有鹫峰寺和香积厨。“鹫香”即指香积厨之炊烟。诗人登上鹫峰，看到山上有一片树林，林中树木苍翠，十分秀美，令人心旷神怡。但诗人又觉得这种景色并不如山下的西湖那样使人满意。
首句写山。“山水清晖蕴”，写山上林木葱郁，山色青翠，光华内蕴。“挺生仙木芳”，写山上生长着许多名贵树种，这些树木长得很茂盛，而且气味清香，十分芬芳，好像神仙所居的地方一样。“挺”和“生”都是动词，“挺生”是直上、耸立的意思，“挺生仙木芳”意思是山上长满了像神仙居住地一样的树木，散发出阵阵香气。“挺生”一词用得非常贴切。“挺生”二字，不仅写出了树木生长的态势，还写出了树木的高大、茁壮、生机盎然的特点。“挺生”二字，既写出了树木生长的态势，又表现了作者对大自然的喜爱之情。
第二句写景，写树上的树叶颜色绿油油的，十分好看。“叶蔚绿”，意思是树叶长得郁郁葱葱，呈现出一片绿色。“叶蔚绿”这一形象的描写，生动地描绘出一幅美丽的画面：在阳光的照耀下，那绿色的树叶显得生机勃勃，充满生气。“因忆粟堆黄”，意思是想起过去曾经种过很多粮食，而如今却变成了黄色的粟堆。这里的“忆”字表明诗人想起了自己曾经历过的艰难岁月，也表明诗人对自己过去的艰苦经历感到感慨万分。
第三句写景，写树上的果实已经成熟了。“雅契惟期月”，意思是说树上的果实已经成熟了，就像我们约定好的一样。“雅契”一词用得十分贴切，它指的是一种美好的约定或协议，也可以理解为一种美好的愿望或期待。在这里，诗人把树上的果实比作自己的希望和期望，表达了自己对未来的美好憧憬。“敷荣却待凉”，意思是说树上的果实虽然已经成熟了，但是还需要一段时间才能成熟，就像我们等待一个美好的时刻一样。“敷荣”一词用来描述事物逐渐繁荣起来的状态，而“待凉”则意味着需要等到一个凉爽的时候才能成熟。这里的“敷荣”和“待凉”都体现了诗人对自然规律的深刻认识和对生活经验的深刻体验。“何当秋宇下”，意思是说何时才能让树上的果实成熟呢？“秋宇”指的是秋季的天空，象征着成熟的季节。这里，诗人通过想象自己将来能够品尝到树上成熟果实的情景来表达自己的期待和愿望。
最后一句写景，写秋天时树上的果实一定会成熟，那时自己就能尽情地享受天香了。“满意领天香”，意思是说自己一定会满意地享受秋天树上果实的香气。这里的“满意”表达了诗人对未来美好生活的向往和期待；“领”表示接受、享用的意思，而“天香”则是形容树上果实散发出的浓郁香气。这里的“满意领天香”既是对自然界的美好景象的赞美，也是对人生美好时光的向往和追求。整首诗通过对西湖行宫八景之一的鹫峰的描述，展现了诗人对大自然的喜爱之情以及对生活的深深眷恋之情。