昔人空念始为僧，今也僧为六民一。
半偈无成不漏禅，一瓢乃受嗟来食。
业根未净草当春，太空自来明镜尘。
不缘妻肉失佛性，却恐堕劫生贪嗔。
京朝榼瓮殊蠢蠢，厝火从知卧难稳。
沐猴学作居士身，腹剑能穿楚人盾。
法华障身号悦耳，大觉西来岂如此。
政愁闻道晚犹虚，坐令先生憔悴死。
东坡作诗多妙契，阳明论性有禅意。
钝根如我不能知，惟有惊呼橐驼背。
【译文】
古人空念始为僧，今也僧为六民一。
半偈无成不漏禅，一瓢乃受嗟来食。
业根未净草当春，太空自来明镜尘。
不缘妻肉失佛性，却恐堕劫生贪嗔。
京朝榼瓮殊蠢蠢，厝火从知卧难稳。
沐猴学作居士身，腹剑能穿楚人盾。
法华障身号悦耳，大觉西来岂如此。
政愁闻道晚犹虚，坐令先生憔悴死。
东坡作诗多妙契，阳明论性有禅意。
钝根如我不能知，惟有惊呼橐驼背。
【注释】
- 昔人：指古人。
- 空念始为僧：佛教认为人们最初都是凡人，只有通过修行才能成为出家人，这里指僧人。
- 今也僧为六民一：现在僧人在社会中的地位已经与普通人相等，成为“六民”之一，即平民百姓的统称。
- 半偈无成不漏禅：指佛教徒修行半途而废，没有达到禅宗的境界。
- 一瓢乃受嗟来食：比喻受人施舍、乞食的生活。
- 业根未净草当春：意思是说人的根性尚未清净，就像春天里的草一样。
- 太空自来明镜尘：比喻人心如同明镜般清澈，但被红尘污染。
- 不缘妻肉失佛性：意思是不要因为世俗的欲望而丧失佛性。
- 却恐堕劫生贪嗔：担心自己陷入世间的轮回中产生贪婪和愤怒。
- 政愁闻道晚犹虚：政治上感到忧虑，担心自己对佛法的理解不够深入。
- 坐令先生憔悴死：使先生因自己的学问浅薄而憔悴至死。
- 东坡作诗多妙契：苏轼（苏东坡）的诗歌多有精妙之处，能够契合佛法。
- 阳明论性有禅意：王阳明（王守仁）讨论人性时也有禅宗的味道。
- 钝根如我：我的根基很迟钝。
- 惟有惊呼橐驼背：意思是只有像骆驼那样驼着背的人才能明白其中的道理。
【赏析】
这首诗表达了作者对佛教教义的理解和体会，同时也反映了当时社会的一些现实情况。作者通过对佛教教义的解读，表达了对人生哲理的思考。同时，他也对当时的社会现状进行了批评，指出了人们在追求名利的过程中容易丧失佛性，陷入轮回之中。
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