日月如流波，人寿仅百年。
蒿里之词不足哀，我今所悲惟孝贤。
孝子为谁汪子喻，至性久被乡人传。
知礼复知医，亲病赖以痊。
如何母死后，君身未几归黄泉。
居丧何殚瘁，哀哀蓼莪篇。
乃知君死不由命，愧无史笔大如椽。
谚亦有言，前檐之水不流后檐边。
君不见子喻乃是岳洲子，至性天成非偶然。
我闻岳洲公，蚤孤最堪怜。
长大思亲废饮食，梦中形像如生前。
觉来援笔自图画，故人惊视涕皆涟。
呜呼子喻良不愧其先，一门孝行何绵绵。
汪子喻孝子诗
注释与赏析：
日月如流波，人寿仅百年。 — 这句表达了时间的无情和生命的短暂。”日月如流波”比喻时光飞逝如同流水一般，而”人寿仅百年”强调了人生的脆弱和有限。
蒿里之词不足哀，我今所悲惟孝贤。 — 蒿里是古代对死亡之地的描述，此处指死后的安放之地。”我所悲惟孝贤”表示诗人最感伤的是孝道和贤德，这是中国传统文化中极为重视的品质。
孝子为谁汪子喻，至性久被乡人传。 — “孝子”是指孝顺的儿子，”汪子喻”可能是指某人名，”至性久被乡人传”说明这位孝子的品质已经被广泛传播和称赞。
知礼复知医，亲病赖以痊。 — 这两句表明汪子喻不仅懂得礼仪，还懂得医学知识，他的知识帮助了他的亲人恢复健康。
如何母死后，君身未几归黄泉。 — 这句话表达的是对于母亲去世后的情景的哀悼。”君身未几归黄泉”意味着虽然已经去世，但生前的关系并未完全断绝。
居丧何殚瘁，哀哀蓼莪篇。 — 这里的”居丧”指的是守丧，”蓼莪篇”可能是一首关于悲伤和哀悼的诗歌。这句话表达的是守丧期间的艰辛和内心的哀痛，以及这种悲痛在《蓼莪篇》这首诗中的反映。
乃知君死不由命，愧无史笔大如椽。 — 这里提到“君死不由命”，意思是认为汪子喻的死亡不是由于命运决定的，而是因为他的行为和品德。同时，”史笔大如椽”暗示了记录或书写历史的能力非常强大。
谚亦有言，前檐之水不流后檐边。 — 这是一句谚语，意指事情的前因后果不会相互影响。”前檐之水不流后檐边”用来形容因果关系的独立和独立性。
君不见子喻乃是岳洲子，至性天成非偶然。 — 这句是对汪子喻的评价，认为他的至性（正直、善良）是天生的，不是靠偶然得来的。
我闻岳洲公，蚤孤最堪怜。 — “岳洲公”可能是指某个人物，“蚤孤”意味着年纪很小就失去了双亲。这句话描述了这个人早年失去双亲的不幸遭遇。
长大思亲废饮食，梦中形像如生前。 — 描述了汪子喻长大后依然无法忘记父母的情感状态，以至于影响到了他的饮食习惯和精神状态，甚至通过梦境重现了与父母的互动。
觉来援笔自图画，故人惊视涕皆涟。 — 这里描绘了诗人醒来后，用笔描绘出对父母的思念之情，这样的情感是如此强烈以至于连故人都为之动容落泪。
呜呼子喻良不愧其先，一门孝行何绵绵。 — 最后一句是诗人对汪子喻及其家族的高度评价，认为他们一家都传承了孝顺的传统美德，且这种美德代代相传，延续不断。