役心神。
失茶饭。
溪壑之心何日满。
逢人只道没功夫。
何处更曾修福善。
【注释】
普劝：普遍地劝导。十二时：佛教的一天为“十二时”。四众：指佛教徒中的各种人。教修行：按照佛经教诲进行修行修持。晡时申：晚上申时（下午5~7时）。役心神：使心神劳顿。何日满：什么时候才能圆满。逢人只道没功夫：遇到人就说没有功夫，意谓无所事事。何处更曾修福善：到哪里去曾经修过积德行善的事？
【赏析】
此诗为《普劝四众依教修行》之第二首，是劝勉佛教徒普遍修行的一首诗。全诗以通俗的语言，劝诫佛教徒要普遍地按照佛经教诲进行修行修持，不要只顾自己，而要关心他人，多做好事，广积德善。
首二句，点明题旨，提出问题。十二时即佛教所说的一日十二个时辰，泛指整天。四众即三界众生，包括男女老幼、一切众生，也包括僧侣俗家等所有信众。这两句的意思是说，一天二十四小时，都是佛教徒应该普遍修行的时间，不应该有所偏废。
中间四句，写修行者不能专心致志，心神不宁。“失茶饭”即无心进食；“溪壑之心”即贪欲之心；“何日满”即什么时候能圆满，这里指什么时候能解脱生死轮回；“逢人只道没功夫”意思是遇到人就说没有功夫，意谓无所事事。这几句大意是说，由于修行者心不专一，心神不宁，不能专心致志于修行，因而无法达到“何日满”，也就是无法脱离苦海。
最后二句，进一步强调做修行者应普遍地做好事和积德行善，而不应只是为自己着想。“逢人只道没功夫”是说，遇到人就说没有功夫，意谓无所事事；“何处更曾修福善”是说到哪里能够修好积德行善之事。这两句大意是说，我们作为修行者应当普遍地做好事和积德行善，而不能只是为自己着想。
此诗语言平实浅显，但寓意却深刻。它以通俗的语言指出了修行者不能专心致志，心神不宁，无法脱离苦海的原因所在，并指出了做修行者的应有之义。
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