王母瑶池景物鲜。蟠桃华实不知年。天教把定春风笑，来作人间长寿仙。
披蕊笈，诵云篇。朝朝香火篆炉烟。只将清静为真乐，合住春秋岁八千。
【注释】
王母瑶池：传说中神仙的居处，在昆仑山。蟠桃：仙果名，据说吃了可长生不老。
华实不知年：花和果都是不知其年份的。
天教：天命所安排。笑：笑傲。把定春风笑：意思是说“天意”让春风来笑傲人间。
披蕊笈：打开书箱，取出书籍。蕊笈，古代书箱。诵云篇：诵读天上的经文。云篇，指天上的经文。
朝朝香火篆炉烟：天天焚香，烟雾缭绕在篆（shuàn）炉之上。篆，刻有古字的木片。
只将清静为真乐，合住春秋岁八千：只要保持内心的清静，就是真正的快乐。春秋岁八千，指一年四季，一年有三百六十五天，共八千四百四十九天。
【赏析】
此词描写的是仙境生活和人间生活的对比。上片写仙人的生活，下片写仙人对人间的态度。全词以仙境与人间作对比，突出表现了作者向往自由、超脱尘世的思想情感。
“王母瑶池景物鲜”，开篇就点出神仙所在之地——瑶池。瑶池位于昆仑山下，相传是西王母居住的地方，是众神聚会之所。王母是道教传说中的神女，也是中国民间信仰中的女神之一。她的形象通常被描绘得美丽而神秘。在这里，瑶池不仅仅是一个地点的象征，它更是神仙们聚集、享受美好生活的地方。
“蟠桃华实不知年”，这一句进一步描述了神仙们的生活方式。蟠桃是一种传说中的仙果，它生长在瑶池之中，每年花开结果，无需人去照料，自有天地自然的规律支配。这反映了神仙们对于自然法则的顺应和遵循，也体现了他们与世俗生活的隔离。
“天教把定春风笑，来作人间长寿仙”，这两句则转向了神仙们对人间的态度。他们被天意所安排，享受着春天的气息和阳光，成为了人们口中的长寿仙。这里的“长寿仙”不仅是字面上的寿命长久，更象征着他们超脱尘世、不受世俗纷扰的精神境界。
词人通过“披蕊笈，诵云篇”两句，具体描绘了神仙们的日常生活。他们打开书箱，取出书籍进行阅读；他们诵读天上的经文，以此来修行自己的内心。这种生活虽然简朴，却充满了学问和智慧的气息。
“朝朝香火篆炉烟”，这一句则描绘了神仙们的日常仪式。他们在香炉前焚香祈祷，烟雾缭绕在篆（shuàn）炉之上。这不仅是对神明的祭拜，也是对内心虔诚的表达。
词人的笔锋突然转向了对人间生活的感慨。“只将清静为真乐”，这句话表达了诗人对于神仙们的内心世界的理解和认同。他们认为只有保持内心的清静，才能真正体会到快乐。这种快乐不是来自于物质的满足，而是来自于精神的满足和心灵的平静。
“合住春秋岁八千”这一句再次回归到对神仙们生活状态的赞美。春秋两季共有三千六百五十九天的时间，而神仙们可以一直这样过下去。这种超越时间的生活境界，让诗人感到无比向往和敬仰。
整首词通过对比神仙与人间的生活，展现了诗人对于理想生活的追求和向往。他希望通过修炼达到精神上的升华，从而摆脱世俗的束缚，过上真正的生活。这种思想在他的诗歌创作中得到了充分体现，成为他诗歌的重要主题之一。