洪迈被拘留。
稽首垂哀告彼酋。
七日忍饥犹不耐，堪羞。
苏武争禁十九秋。
厥父既无谋。
厥子安能解国忧。
万里归来夸舌辨，村牛。
好摆头时便摆头。
【注释】
南乡子·洪迈被拘留。
稽首垂哀告彼酋：跪着叩头，哭着请求他酋长。稽首，古代的一种跪拜礼，即双膝跪地，两手相合于胸前，头也俯伏在手背上。垂哀，哭泣。酋，酋长或首领。
七日忍饥犹不耐：七天忍受饥饿还不能忍受。耐，能承受。
苏武争禁十九秋：苏武在匈奴过了十九个寒冬和夏天，坚持守节。禁，指边塞。
厥父既无谋：他的祖父没有谋划，厥，代词，他的。
厥子安能解国忧：他的儿子怎能解除国家的忧患。厥子，他的孙子。
万里归来夸舌辨：千里迢迢回到朝廷夸耀自己的辩才。
村牛：指牛郎织女的故事中的牵牛星（即牛郎）。
好摆头时便摆头：喜欢摆动着头。
赏析：《南乡子》是南宋诗人辛弃疾的组词作品之一。此词写辛弃疾的祖父、父亲和儿子三代人，在南宋与金人的斗争中，都曾遭受屈辱，但最后都能化耻辱为光荣，为国争光。全词以“南乡子”为题，意指作者因抗金而受冤屈。
上片写辛氏三代人的忠贞气节和报国壮志：
起两句点明时间、地点、人物和事件。洪迈，字景舟，号夷白。公元1238年（嘉定十五年）进士，累官端明殿学士、签书枢密院事等职。元兵攻陷临安，洪迈投降，出使金朝，为金人所拘。后被释放北归，任中奉直大夫、新喻令、太常博士、秘书郎、著作郎兼权直阁，终集英殿修撰、实录检讨、尚书右丞兼侍读等职。这首词作于宋亡之前不久。
“稽首垂涕告彼酋”，洪迈被俘七个月了，还不死心，仍乞求金人饶恕他一命。“垂涕”，流着眼泪。
这两句是说，洪迈对金人酋长哀求道：“我低头叩头，含泪向你们哭诉，请你们可怜可怜我吧。”
“七日忍饥犹不耐”，洪迈在金人军营里，整整饿七天，还是不能耐受这种饥饿的痛苦。
这两句是说，洪迈在金军营地里，已经饿得七天七夜了，可是还经受不了饥饿的痛苦。
“苏武争禁十九秋”，苏武在匈奴过了十九个寒冬和夏夜，坚守汉节，不肯投降。
这两句是说，苏武在匈奴过了许多年，经历了许多艰难，终于坚守了大汉的尊严，不肯屈服。“争”字用得极为传神；苏武虽然身处异域，但心中总想着祖国的安危，所以不肯屈服。
“厥父既无谋”，洪迈的父亲是个文弱书生，没有什么谋略。“厥”字在这里是连词，相当于“他的”，“厥父”就是他的父亲。
这两句是说，他的父亲没有什么计谋，没有什么作为。
“厥子安能解国忧”，洪迈的儿子也是个文弱书生，没有什么谋略。“厥子”就是他的儿子。
这两句是说，他的儿子也不能解救国家的危难。
下片写祖孙三代人的忠诚和报国之志：
“万里归程夸舌辩”，洪迈被俘七年之后，终于回到了临安。回到京城，他夸耀自己会说话的能力，想通过语言的力量来洗刷自己的冤屈。
这两句是说，洪迈被俘虏以后，经过七年漫长的折磨，终于回到了临安。回到临安以后，他开始夸口说自己会说话，想要以此来为自己洗刷冤屈。
“村牛好摆头”，牛郎和织女每年七月七日都要在天河相会。牛郎和织女的爱情故事在民间广为流传。这里的“村牛”指的就是牛郎、织女所住的天河边的牛郎星（即牵牛星）。
这两句是说，牛郎星在七月七日晚上摆动着头，好像在向人们展示牛郎、织女相会的场面。
“好摆头时便摆头”，牛郎星在七月七日晚上的摆动，好像在向人们展示牛郎、织女的相会场面一样。“好摆头”，表示它非常愿意这样做。“便摆头”，表示它按照自己的想法去做，不管别人怎么认为。“好摆头”和“便摆头”都是形容牛郎星的生动的比喻。
这两句是说，牛郎星在七月七日晚上的摆动，好像在向人们展示它愿意这样做。无论别人怎么想，它都按自己的想法去行动，这就是它的表现。
全词通过对三代人忠贞不屈、英勇斗争的精神描绘，歌颂了他们不畏强暴、宁死不屈、矢志报国的高尚品德。