丘仙通密。隐迹磻溪人不识。通妙刘仙。永住终南屏万缘。
谭仙通正。志在清贫修大定。三髻山侗。愿处环墙也放慵。
【注释】
减字木兰花：词牌名，又名“千秋岁”“木兰花慢”“木兰花令”“归朝欢”等。双调，六十字，上下片各五句，三韵一叠韵到底。
丘仙通密：指丘处机隐遁的山中，无人知晓。丘处机是金国末期道教著名道士，曾被封为全真教主和“七真人”，在金、元之际对道教的发展有重大影响。
通妙刘仙：指刘长生。刘长生也是金朝后期著名的道士，与丘处机同属全真派。
永住终南屏万缘：指刘长生隐居终南山，远离尘世纷扰。终南山位于陕西省境内，是秦岭山脉的主峰之一，自古以来就有“天下第一山”之美称。
谭仙通正：指谭处端。谭处端是北宋时期的道教全真派道士，曾被封为“全真先生”。他的道风清正，为人淳朴，被后世称为“谭仙”。
三髻山侗：指张留孙。张留孙是南宋时期的著名道士，曾任江南西路提点刑狱公事，后归隐于三髻山（今安徽歙县境内）。
环墙：指围绕在山中的墙壁。
赏析：
这是一首描写隐士生活的词作。作者通过描绘丘仙通、刘长生、谭处端和张留孙四位隐士的生活状态，表达了他们对世俗纷扰的超然态度以及对道教教义的坚持。
作者以丘仙通作为开篇，描述了他隐居深山、无人知晓的情况。这里的“丘仙通密”指的是丘处机隐居的深山之中，人们无法得知其中的真相。接着，作者转向刘长生，赞扬他隐遁终南山，远离尘世纷扰的精神风貌。这里的“通妙刘仙”是对刘长生的赞美之词，表示他对道教教义的精通和理解。
作者转向谭处端，描绘了他清正廉洁的形象。这里的“永住终南屏万缘”意味着谭处端选择在终南屏下生活，远离世俗的纷扰。最后，作者以张留孙为结尾，描绘了他隐居三髻山的情景。这里的“侗”字在这里可以理解为“居住”的意思，表示他选择在周围的墙壁里居住，过着清贫简朴的生活。
整首词通过对四位隐士的生活状态的描述，展示了他们对于世俗纷扰的超然态度以及对于道教教义的坚定信仰。同时，词中也流露出一种对于隐士生活方式的向往和敬仰之情。