推妙理，藏用显诸仁。神定杳冥天地合，勿疑恍惚惠风纯。五气保天真。
金鼎沸，灿烂玉琼新。养就劫来无碍相，灵源三觉证全身。清净免沉沦。
【释义】
神定而杳冥，天地合为一；不要疑惑恍惚之惠风纯，五气保其真。金鼎沸而灿烂，新玉琼而光明；养就劫中无碍相，三觉证身而清净。
【译文】
推妙理，藏用显诸仁。神定杳冥天地合，勿疑恍惚惠风纯。五气保天真。
金鼎沸，灿烂玉琼新。养就劫来无碍相，灵源三觉证全身。清净免沉沦。
【赏析】
此诗以道家的炼丹术和佛家的禅机相结合，表现了作者追求长生不死、超然物外的情怀。
首联“推妙理，藏用显诸仁。”是说，要想达到妙理，就要藏起来，使万物都显现出仁爱之心。这里，“妙理”指的是道教所说的“道”，即宇宙万物的本原和规律，“仁”则是佛教所说的慈悲和善良之心。这两句诗表达了道家追求自然和谐、与世无争的人生哲学。
颔联“神定杳冥天地合，勿疑恍惚惠风纯。”是说，要想神定于杳冥之中，就要像天地合为一体一样，不要怀疑恍惚之间是否有惠风纯的存在。这里的“神定”是指精神集中、心无杂念的境界，“恍惚”则是指虚无缥缈、变化莫测的状态。这两句诗表达了道家追求精神升华、与世隔绝的思想境界。
颈联“五气保天真。”是说，要用五种精气保养身体，使之保持天真。这里的“五气”指的是五行之气（金、木、水、火、土），“天真”则是指人的本性未被污染的状态。这两句诗表达了道家追求身心合一、返璞归真的愿望。
尾联“金鼎沸，灿烂玉琼新。”是说，要炼化金丹，使其沸腾、光彩夺目，如同崭新的玉琼一般。这里的“金鼎”指的是炼丹用的鼎炉，“玉琼”则是形容丹药晶莹剔透的美态。这两句诗描绘了道家炼丹术中的神奇场景，也暗示了修炼者的精神状态达到了极高的境界。
尾联“养就劫来无碍相，灵源三觉证全身。”是说，通过修炼，可以养成不受外界干扰的无碍相，并从三个觉悟上证得全身。这里的“劫”指的是世界之大劫，“三觉”则是指佛教中的三种觉悟境界（初地、二地、三地）。这两句诗表达了道家追求解脱生死轮回、超越世俗观念的思想境界。
整首诗通过对道家炼丹术和佛家禅机的融合，展现了作者追求长生不死、与世无争的情怀。同时，它也反映了道家追求身心合一、返璞归真的理念，以及佛教追求解脱生死轮回、超越世俗观念的精神追求。