真人已悟，四海名先到。只为有声闻，却隔了、玄元妙道。可怜仙骨，落入鬼形骸，一般衰，一般老。空恁一般了。
岂知玄妙。刚被身心傲。度日若聋盲，诮不识、丹砂炉灶。好将二物，鼎内结成丹，服饵了。得长生，携手归蓬岛。
曾萧真人已悟道，四方声名早已传播。只因有声音，却隔了玄元妙道。可怜仙骨，落入鬼形骸，一般衰，一般老。空恁一般了。
岂知玄妙。刚被身心傲。度日若聋盲，诮不识丹砂炉灶。好将二物，鼎内结成丹，服饵了。得长生，携手归蓬岛。
译文:
曾萧真人已经领悟了大道，四方名声早已传开。只是他因为有声音，却隔开了玄元妙道。可惜的是，他的仙骨落入了鬼形骸，一样衰老，一样疲惫。真是白白浪费了一番。
岂知玄妙。刚被身心傲。度日若聋盲，诮不识丹砂炉灶。好将二物，鼎内结成丹，服饵了。得长生，携手归蓬岛。
注释:
蓦山溪：词牌名。又名“满庭芳”。《乐章集》入“大石调”。双调六十五字，上片四仄韵，下片三平韵，一叠韵。
曾萧真人：唐代道士，本名司马承祯。
四海名先到：四海之内的名声都已传开。
有声闻：有名声。
玄元妙道：玄元，道教指太清之始，即太清无极，是宇宙万物生成之前的状态；又认为天地未分时，混元无极，太极生两仪，二仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生八八六十四爻，为玄元。妙道，即玄妙之道。
仙骨：神仙之骨。
鬼形骸：鬼神之躯。
一般了：一样，相同。
空恁一般了：白白地一样了。
玄妙：高深奥妙的道理。
身心傲：心身独立，不随世俗。
度日若聋盲：过一天如同聋盲一般。形容人无所用心，糊里糊涂地过日子。
诮不识：竟然不认识。
丹砂炉灶：炼丹用的火炉和坩埚。
二物：指金丹中的汞铅两种物质。
结丹：结成金丹，指修道成仙。
长生：《周易》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这里指修道可以使人长生不死。
蓬岛：蓬莱、瀛洲、方丈三座神山的总称。
赏析:
这首诗是一首描写真人悟道后的诗。首句就点出了真人悟道的事实。第二句进一步写出真人悟道后在人间的声望。但真人悟道后并没有得到什么好处，反而因为有了名气反而失去了玄元真道。第三句写真人悟道后对名利看得很开，不再去追求这些虚妄的东西。第四句写真人虽然看透了世事，但还是有些执着于自己的心态和身体，不知道什么是真正的道理。第五到七句进一步描绘了真人悟道后的生活状态。最后两句写真人最终得到了长生不老的药方，准备和仙人一起去长生不老了。整首诗表现了真人悟道后的生活状态和心态变化。