来牛去马任西东,云月溪山各异同。
莲社久虚清论地,槐花多笑白头翁。
前窗破梦三更雨,隔案翻书六月风。
群动自喧吾自寂,时人休道是顽空。
马山杂咏三十韵
介绍
《马山杂咏三十韵》是明末清初诗人成鹫创作的一首七言律诗。
《马山杂咏三十韵》不仅是成鹫诗歌创作的重要组成部分,也是研究清代文人生活和思想状态的重要资料。诗中蕴含的哲理、对自然和人生的深刻观察与体悟都让这首诗成为不可多得的文化遗产。
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这首诗是唐代诗人贾岛的作品。以下是对这首诗的逐句释义: 来牛去马任西东,云月溪山各异同。 莲社久虚清论地,槐花多笑白头翁。 前窗破梦三更雨,隔案翻书六月风。 群动自喧吾自寂,时人休道是顽空。 注释: - 来牛去马任西东:意为无论牛还是马,它们都有自己的方向和位置。 - 云月溪山各异同:意为云、月、溪、山各有特色,但共同构成一幅美丽的画面。 - 莲社久虚清论地
以下是《马山杂咏三十韵》的逐句释义、译文、注释和赏析: - 诗句解读: 1. “青门何处觅侯封”:在青门寻找侯位,意味着诗人想要获得功名利禄,但未能如愿。 2. “占得荒山老此农”:占据了荒芜的山头,过着农民生活,反映了诗人对世俗名利的淡泊。 3. “云气有时遮矮屋”:云气时隐时现,遮蔽了简陋的房子,暗示世事无常,人事难测。 4. “风涛无故响高松”:风涛声突然响起,高松不惧风雨
诗句释义与译文: - 高泉过雨自淙淙,独坐无心外境降。 【注释1】:“高泉”指的是山间的清泉或高山上的温泉,“过雨自淙淙”形容经过雨水冲刷后的泉水更加清澈。这里的“淙淙”是拟声词,形容泉水流动的声音。“独坐无心外境降”表达了诗人独自坐在高处,心无旁骛地享受着宁静和自然的美景,对于外界的干扰毫不在意。 - 断送浮云归八极,止留孤月印千江。 【注释2】:“断送”在这里有舍弃、放弃的意思
马山杂咏三十韵 升沉何用更图维,道在能贫数合奇。 冻澈冰河宁有底,花开枯木不相知。 门因避地重重闭,屋仅容身度度移。 本是钓鱼船上客,往来不惮八风吹。 注释: 1. 升沉何用更图维:人生起伏不定,又何必去追求那些虚无缥缈的东西呢? 2. 道在能贫数合奇:真正的道理存在于平凡的生活中,能够保持清贫也是一种奇妙的境界。 3. 冻澈冰河宁有底:冰冷的河水被冻结成冰,其底部又在哪里呢?比喻人生无常
``` 闲从物外识真机,会得希夷更入微。 鹏鴳总教乘化往,鹪鹩宁羡控天飞。 过桥车马黄金勒,隔竹人家白板扉。 久住东林僧渐老,旧游何日许同归。 译文: 悠闲自在地在外界中领悟真理的机缘,能够达到与自然合一的境界。 大鹏鸟和鹪鹩鸟都教导人们顺应自然的规律,不羡慕高高在上的控制天空。 经过桥梁的车马挂着黄金装饰的缰绳,隔着竹篱笆的人家开着白色板门。 我在东林寺住了很长时间,已经渐渐变老了
【解析】 此诗首联写知书不倦、好学上进之志;颔联写读书之乐;颈联写因贪看文字而致失足,暗含自谦之意;尾联写欲抛书而去、学栽水渠之愿。 “明知水到便成渠,夙习难忘未废书。” 明·王守仁《王阳明全集》卷九《答人问》:“知之为知之,不知为不知,是知也;行之有得,则所识矣,不行之而知,是不知也。此知所以圣知,行所以贤行,学者学圣人、贤人之道,非圣人贤人之知能,加多者耳。”诗人认为,只要努力,水到渠成
马山杂咏三十韵 乘车戴笠总吾徒,衣锦披缁等幻躯。 尘世交驰看野马,猎心腾跃笑韩卢。 庶人自爱怀中璧,稚子争探颔下珠。 老我闭门无一事,日持高论著潜夫。 注释: 1. 乘车戴笠总吾徒:坐车骑马,头戴斗笠,都是我的朋友们。 2. 衣锦披缁等幻躯:穿着华丽的衣服,和穿着黑色布衣的人相比,都是虚幻的身体。 3. 尘世交驰看野马:在尘世中奔波,就像追逐野马一样。 4. 猎心腾跃笑韩卢
这首诗的格式要求是先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应。以下是对这首诗的逐句释义: 隔林烟火晚蒸藜,寂寞茅堂返照西。 注释:在树林中,晚上升起的烟火映红了天际,寂静的茅草屋被落日余晖照耀得格外凄凉。 送客懒从桥上过,爱琴闲向石边携。 注释:我懒得从桥上送走客人,而是喜欢把琴带到石头旁边去。 老来少事贫偏好,静到无心物也齐。 注释:随着年纪的增长,我更偏好于无事的生活
这首诗是唐代诗人刘禹锡的《马山杂咏三十韵》。下面逐句进行释义: 1. 经年不挂放参牌,自拟将身活活埋。 - 这两句诗表达了诗人对自己的处境和命运的无奈与自嘲。"经年不挂放参牌"意味着他长时间没有参加科举考试,"自拟将身活活埋"则是说自己像被埋在土里一般,无法摆脱困境。 2. 病后止存真面目,梦中无复旧恢谐。 - 这两句诗反映了诗人在疾病缠身后,失去了往日的欢乐和幽默感
以下是对《马山杂咏三十韵》的逐句解释和赏析: 1. 长与红尘断往来:长期与世俗隔绝,断绝了来往。 2. 茅堂移在白云堆:把茅草屋搬到了白云堆积的地方。 3. 发同木叶逢秋改:头发随着树叶的凋零而改变颜色。 4. 心似炉烟向晚灰:内心如同炉中烟气,到了傍晚已经变得灰暗。 5. 老树偏宜孤鹤立:孤独的鹤喜欢停在古老的树上。 6. 幽花止为一人开:只有一个人能看到的幽静花朵。 7. 溪翁本是忘机者
【注释】: 马山:在今江苏徐州市。杂咏:即杂体诗,一种诗歌体裁,内容不拘一格。局外:指身居局外,不与世事纠缠的人。输赢:指胜负、得失。物外身:超脱物欲的心境。闭门:指独处一室。猿鹤:指隐士。自相亲:彼此相悦。虚幌:空荡荡的窗棂。风摇竹影侵虚幌:风吹过竹林,竹叶摇曳,影子映到室内。雨过山光在隔邻:下雨之后,远处的山色清晰可见。鼠堕空瓶惊绝粒:老鼠掉进空空的瓶子里,被吓死了。绝粒:断粮或饿死
【解析】 “柴门”即柴门,用竹、木等材料做的门户。“了无痴梦投青琐”,了无痴梦投青琐出自《红楼梦·第七十一回》,指没有妄想做官。沙市:在今湖北省荆州县西。辛荤:指辛辣食品。斋厨午后无烟火:指斋菜中没有烧火做饭的人。自把茶瓯对此君:指自斟自饮,对朋友。 译文: 倚着拐杖送走了傍晚的余晖,长歌三叠吟诵北山文。 没有妄想做官,只有闲身陪伴白云。 沙市晚来喧闹,竹林中生长着鲜笋蕨;村里的孩子住惯了
日出东林众壑暄,野花开遍小桃源。 注释:太阳从东方的林子升起,山间的山谷中弥漫着暖和的气息,野外的花儿开遍了,像是一个美丽的桃花源。 行吟不负孤筇力,独坐偏宜老树根。 译文:行走吟咏不辜负我手中的竹杖的力量,独自坐着偏爱老树下的一块石头。 顽铁转身成俗物,名山到处有田园。 译文:顽固的石头被转变成了普通的事物,名山到处都是田园风光。 生平乐事唯知足,莫怪闲人妄自尊。 译文
马山杂咏三十韵 一片蒲团覆石坛,枫林垂荫映眉丹。 新知不羡腰缠玉,往事休论发指冠。 满地征尘生计拙,弥天荒草路行难。 时人莫笑西山饿,周粟繇来不易餐。 注释:蒲团(pú tuán):用蒲草编织而成的坐垫。石坛:石头砌成的祭坛。枫林:泛指枫树林。垂荫:树荫。映眉丹:映照在眉毛上像红颜料一样。新知:新结交的朋友。腰缠玉:腰间挂着玉饰,形容富有。发指冠:头发竖起像要打人的架势。满地征尘:满地都是尘土
【注释】马山:即马鞍山,在今安徽省当涂县西南。牧笛樵歌日往还,近嫌住处逼人间:指马山附近村庄的牧童和樵夫每日唱着歌曲来回奔走,但近来觉得住处过于接近人烟稠密之地。 年丰(fén):丰收。雀鼠犹争食,果熟猿猴不共山:意思是说,因为今年丰收,所以鸟雀、老鼠等小动物都来抢吃庄稼,而猴子、猿猴这些动物也不愿离开那片山林去别处觅食了。 老去机心聊自息,贫来米价复相关:意思是说自己年纪渐长,心中逐渐变得淡泊
马山杂咏三十韵 谷口晴阴别有天,夜来新雨长红泉。 湿云不放冰河焰,破屋全销冷灶烟。 隔浦远香生杜若,长林寒色老君千。 繁华寂寞秋风里,消得山僧半日禅。 注释与赏析: 这首诗是唐代诗人王维的《马山杂咏三十韵》。这首诗描绘了马山上的自然景观和人文环境。诗中通过描述马山上的景色和氛围,表达了诗人对大自然的热爱和向往。同时,诗人也在诗中表达了自己对于人生哲理的思考和领悟。 首联“谷口晴阴别有天
这首诗是唐代诗人杜甫的《马山杂咏三十韵》的诗句和译文。 第一句:“却缘不折督邮腰,老鹤腾身上九霄。”这句话的意思是:我之所以没有选择做一名督邮,是因为我就像一只老鹤,想要飞上天空。这里用了“督邮”这个官职来比喻自己的命运和遭遇,表达了对命运的无奈和对自由的向往。 第二句:“绿水青山新地主,黄冠白发旧同寮。”这句话的意思是:绿水青山成为了新的领地,而我则成为了一位白发苍苍的老友
这首诗是宋代诗人黄庭坚的作品。下面是诗句的注释和译文: 1. 懒似林间五白猫,日高犹自卧堂坳。 - 注释:我像林中慵懒的五花猫一样,即使太阳已经高照(日高),我还是懒洋洋地躺在屋檐下(堂坳)。 - 译文:我就像懒散的五花猫一般,即使在烈日当空,我也懒洋洋地躺在屋檐下。 2. 草鞋久别因耽坐,布被长蒙为病哮。 - 注释:我因为长时间坐着而草鞋磨损,被窝长了一层厚厚的霉(病哮)导致不适。 -
马山杂咏三十韵 别畛分疆笑尔曹,百年幻宅不坚牢。 蒸沙作饭终难饱,独茧抽丝未易缫。 天际雨声喧石燕,江潮月色满车螯。 闲来渐觉虚舟稳,平浪轻风且自操。 注释: 别畛分疆:指分出界限。笑尔曹:嘲笑他们。 百年幻宅:比喻人生的短暂和无常。不坚牢:不坚固。 蒸沙作饭:比喻虚幻的梦想或愿望。终难饱:最终难以实现。 独茧抽丝:比喻艰难的努力或奋斗。未易缫:不容易成功。 天际雨声喧石燕:形容雨声大如雷鸣
【注释】 马山:在今安徽宣城市。杂咏:即咏物诗,诗人借咏物以寄托自己某种感情。三十韵:一韵为一句,共三十句。 谢传:指东晋名士谢安(字安石)。严光:东晋初年著名的隐士。两人都曾隐居于浙江上虞的马山。双屐:谢安和严光都是高士,他们常穿着木制的拖鞋。一蓑:指严光,因为披着一领蓑衣而得名。仙陀:即陶公,作者自指。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗,通过描写马山上的自然景物,抒发了作者对隐逸生活的向往
【注释】 1. 独上孤楼杖古茶:独上高楼,喝一口古老的茶。 2. 泬寥秋色在天涯:辽阔的天空下,秋天的美景已经延伸到了天边。 3. 赤城日落如悬鼓:赤城山,位于浙江省江山市,山上有一座寺庙叫赤城寺。夕阳西下,如同挂在山顶的大鼓。 4. 紫逻峰高拟建牙:紫逻峰,位于福建省武夷山景区内。山峰高耸入云,仿佛是军队的指挥帐篷。 5. 草泽有人歌麦秀:草泽之间,有人在赞美春天的麦苗。 6. 风霜无地护兰芽
注释: - 马山杂咏三十韵:这是一首描写诗人在马山的所见所闻,以及他对生活的感悟和感慨的诗。 - 云中高枕石为床:形容诗人在马山的生活如同在云端之上,以石头作为床,生活舒适而自在。 - 万事无如静括囊:意思是说,无论遇到什么困难和挫折,只要静下心来,都能一一解决。 - 人到老年闲悄悄:描述了老年人的生活状态,他们通常都比较悠闲,不再像年轻人那样忙碌奔波。 - 月当中夜露堂堂:形容夜晚的月光明亮
【注释】 马山:《诗经》中有《马民》,《韩诗》中也有《马山》,是战国时楚国的地名。杂咏:即杂诗。三十韵:指诗共三十二句,每句七字。 啼鸟:指喜鹊。两般声:指喜鹊的鸣叫声。 浓阴:指树叶茂密遮天。 雀罗:指捕雀的网子。 三台舞:指古代帝王祭祀天地时的舞蹈。 五鼎烹:指古时天子的膳食。 不抛文字去:意思是不抛弃文学创作。 夙习:指平生的习惯。 送馀生:指送走人生余下的岁月。 赏析: 这首诗以鸟鸣
诗句: ``` 闲门秋水日清泠,万竹交加抱一亭。 过客未须寻路入,高歌谁许隔墙听。 ``` 注释: - 闲门:形容庭院的幽静和僻静,给人一种远离尘嚣的感觉。 - 秋水:秋天的河水,常用来比喻心境的清冷。 - 清泠:清澈冷冽,用来形容秋水的清澈。 - 万竹交加:形容竹林茂密,竹子交错重叠的景象。 - 抱一亭:一座独立的亭子,象征着一种与世隔绝的境界。 - 过客:不速之客,指突然造访的人。 -
马山杂咏三十韵 占得孤峰最上层,断崖绝壁少人登。 黄猿独坐啼清昼,白鸟群飞立古藤。 借地百年聊作客,出门千里不逢僧。 老来空有名山约,拨草瞻风愧未能。 注释: 1. 占得孤峰最上层:意思是独自占据了山顶的高处,形容地势险峻,景色壮丽。 2. 断崖绝壁少人登:形容山路陡峭,很少有人能够攀登。 3. 黄猿独坐啼清昼:意思是一只黄猿独自坐在树上,在清晨的阳光下发出啼叫声。 4. 白鸟群飞立古藤
【注释】 浊水:比喻污浊的官场;滔滔:形容水流湍急。寸胶:比喻微不足道的东西;珍重:珍惜;莫轻投:不要随便丢掉。栖鹤:指和尚打坐;老:年老;荒村:荒芜的村落;静牧牛:在安静地放牧。金马:指朝廷;风云:比喻朝政的变化;销肮脏:消除污秽,清除邪恶;铜驼:指代被毁坏的陵墓;荆棘:指荒凉;枕骷髅:指战乱。门前:指家门;大道:大路;如弦直:好像直线一样平直;日久行多曲似钩
【注释】 睡起空山夜正深,茅堂寂寞静风琴。 满床明月连孤影,隔壁寒螀惠好音。 老去有身聊寄迹,闲来无处可徵心。 冷灰爆出星星火,拥鼻何忍更苦吟。 【赏析】 《马山杂咏三十韵》是唐代诗人郑畋的一首诗。诗中描绘了自己在马山隐居的生活,表达了对自然的欣赏和对生活的热爱。 首联“睡起空山夜正深,茅堂寂寞静风琴。”描述了诗人在马山上的一个宁静的夜晚,他刚刚醒来,四周一片寂静,只有风吹过窗户发出的声音
【注释】 优昙:梵语,意译“妙吉祥”。佛教语,指一切法空无定相,故名。 函关:古代关隘名,在今陕西潼关县西。李聃:即老子,姓李名耳,字伯阳,春秋时楚国苦县人(今河南鹿邑东),为道家学派的创始人。 宗雷:作者自号,见《赠宗雷》诗。清社:指东汉光武帝刘秀建立的政权。汉初宗室诸王与外戚专权,国无政令,人民困苦,史称“七国之乱”。刘秀起兵诛杀诸王,恢复汉家法度,建都洛阳,史称东汉。 五谢:晋人谢安、谢玄
【诗句注释】 贯珠:珍珠串成的项链。 翠:绿色的玉石。 归去金堂:回到富贵人家。 香阁:指华丽的女子闺房,即“香闺”。 粉黛:妇女搽脸的脂粉和画眉的黛墨。 稿砧(zhēn):磨杵捣药的工具。 须髯:胡须。 朦胧好梦:做着美梦,但因梦中有愁,所以不能成眠。 欹枕(yī zhěn):斜倚枕头。 寂寞寒灯:孤独冷清,没有灯火的夜晚。 阿姨:对年长妇女的尊称。 贫不字:贫穷时不愿嫁出。 长斋:长期吃素食
相逢何用更喃喃,新得金人肘后函。 至道本来唯一默,吾生从此愿三缄。 曾无恶浪欺顽石,岂有惊涛下秃杉。 我纵不言君也会,是非留在七斤衫。 诗句解读与赏析 1. 相逢何用更喃喃 - 字面解析:“喃喃”通常描述轻声细语的样子,这里可能表达了一种轻柔的交流方式,或是诗人对于交流方式的深思。 - 文化意涵:在古代诗歌中,这种表达常用来描写人物的内心活动,如对某人或某事的反复思量,或是一种深情的呼唤