色即空兮自古，空言是色如然。人能悟彻色空禅，何用丹砂炮炼。德行全修休懈，工夫苦用熬煎。有时行满始朝天，永驻仙颜不变。
话说那赛太岁紧关了前后门户，搜寻行者，直嚷到黄昏时分，不见踪迹。坐在那剥皮亭上，点聚群妖，发号施令，都教各门上提铃喝号，击鼓敲梆，一个个弓上弦，刀出鞘，支更坐夜。原来孙大圣变做个痴苍蝇，钉在门旁，见前面防备甚紧，他即抖开翅，飞入后宫门首看处，见金圣娘娘伏在御案上，清清滴泪，隐隐声悲。行者飞进门去，轻轻的落在他那乌云散髻之上，听他哭的什么。少顷间，那娘娘忽失声道：“主公啊！我和你——
前生烧了断头香，今世遭逢泼怪王。拆凤三年何日会？分鸳两处致悲伤。
差来长老才通信，惊散佳姻一命亡。只为金铃难解识，相思又比旧时狂。”
行者闻言，即移身到他耳根后，悄悄的叫道：“圣宫娘娘，你休恐惧，我还是你国差来的神僧孙长老，未曾伤命。只因自家性急，近妆台偷了金铃，你与妖王吃酒之时，我却脱身私出了前亭，忍不住打开看看。不期扯动那塞口的绵花，那铃响一声，迸出烟火黄沙。我就慌了手脚，把金铃丢了，现出原身，使铁棒，苦战不出，恐遭毒手，故变作一个苍蝇儿，钉在门枢上，躲到如今。那妖王愈加严紧，不肯开门。你可去再以夫妻之礼，哄他进来安寝，我好脱身行事，别作区处救你也。”娘娘一闻此言，战兢兢发似神揪，虚怯怯心如杵筑，泪汪汪的道：“你如今是人是鬼？”行者道：“我也不是人，我也不是鬼，如今变作个苍蝇儿在此。你休怕，快去请那妖王也。”娘娘不信，泪滴滴悄语低声道：“你莫魇寐我。”行者道：“我岂敢魇寐你？你若不信，展开手，等我跳下来你看。”那娘娘真个把左手张开，行者轻轻飞下，落在他玉掌之间，好便似——
菡萏蕊头钉黑豆，牡丹花上歇游蜂；绣球心里葡萄落，百合枝边黑点浓。
金圣宫高擎玉掌，叫声神僧，行者嘤嘤的应道：“我是神僧变的。”那娘娘方才信了，悄悄的道：“我去请那妖王来时，你却怎生行事？”行者道：“古人云，
西游记 · 第七十一回 · 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
介绍
。
《西游记》是中国古典四大名著之一，作者是明代的吴承恩。第七十一回“行者假名降怪犼 观音现象伏妖王”讲述的是孙悟空在观音菩萨的帮助下，成功地将妖怪压服的故事。
在这回中，孙悟空使用了他所学的法术来对付妖怪。首先，孙悟空化身为一个普通的和尚，并用他的智慧和勇气去面对妖怪。在这个过程中，他展示了他对佛法的理解以及他在关键时刻能够冷静应对的能力。
接着，观音菩萨出现了，她利用自己的神通将妖精压在了一块巨大的石头上。这不仅体现了她的慈悲心肠，也展现了她在处理各种问题时的高超能力。
总的来说，《西游记》第七十一回通过这个故事展示了孙悟空和观音菩萨之间的合作以及他们在面对困难时所展现出的不同技能和智慧。这是一个关于勇气、智慧和信仰的故事，同时也反映了佛教中的忍耐与顺从的精神。