孟子

诗句解读 - "公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺。’放太甲于桐，民大悦。太甲贤。又反之，民大悦。贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与？”" 注释与解析：公孙丑问孟子关于伊尹的故事，提到他放逐了太甲，太甲被释放后，人民非常高兴；太甲后来成为贤君，孟子又建议再次将他放逐，以测试民众的反应。 - "孟子曰：“有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。”" 注释与解析：孟子回答说

诗句 王子垫问曰：“士何事？”孟子曰：“尚志。”曰：“何谓尚志？” 译文 王子垫问道：“士人应当追求什么？”孟子回答：“追求高尚的志向。” 王子垫接着问：“什么是高尚的志向？” 注释 1. 王子垫问曰：王子垫提问。 2. 尚志：追求高尚的志向。 3. 曰：表示应答。 赏析 本诗通过对话形式展开，孟子以“尚志”作为主题，阐述了仁义的重要性和实现高尚志向的方法。他首先指出

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。” 【解析】 这首诗是孟子的一段名言。孟子认为，人们对于事物的认识，应该像观察大海一样，不能只停留在表面的现象上，而要深人到事物的本质中去。同样的道理也适用于学习。只有通过深入的学习，才能获得真正的知识。因此

诗句释义与译文： 孟子曰：“ 开始的引语，表明接下来要讲述的内容。 “鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。” 这句话说明，那些每天都早起并努力做好事的人，是像舜这样的人。这里“鸡鸣而起”指的是每天按时起床，“孳孳为善”表示他们勤奋地做好事。舜，古代传说中的圣明君主，以他的仁政著称。 “鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。” 接着指出，那些每天起早贪黑只为了追求利益的人，是像盗跖这样的人

诗句： 孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。” 译文： 孟子说：“饥饿的人会喜欢美味的食物，口渴的人会喜欢清甜的饮料，这是因为他们还没有体会到饮食的正道，而是被饥饿和口渴的痛苦所困扰。难道只有口腹之欲会带来伤害吗？人心也会同样受害。如果人们能够不将饥饿和口渴的痛苦看作是内心的痛苦

孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。 父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。 君子有三乐，而王天下不与存焉。” 注释： 孟子（前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），与孔子并称“孔孟”，鲁国邹（今山东邹城）人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。 孟子继承并发扬了孔子的思想

孟子说：“伯夷避开商纣王，住在北海之滨。听说周文王兴起于东方，便说：‘何不去归顺他呢？我听说周文王是位善于养老的人。’太公避开商纣王，住在东海之滨。听说周文王兴起于东方，便说：‘何不归顺他去呢！我听说周文王是位善于养老的人。’天下有善于养老的人，那么仁人就会把他当做自己归宿。五亩大的住宅，在墙下种桑树；妻子儿女养蚕，老人就足以用丝帛来御寒了。五只母猪，两头猪公，按季节繁殖，老人就有肉吃了

孟子曰：“有作为的人，就像挖井，如果挖到第九仞（古代计量距离的单位，一仞等于三十尺）却还没有挖到水，还是弃井。” 译文：孟子说：“那些有所作为的人，就像挖井一样，如果挖到九仞深还看不到水，那就像是把井挖废了。” 注释：1. 孟子曰：“有为者辟若掘井"：孟子说：“那些有所作为的人，就像挖井。”2. 辟：动词，意为“像”。3. 掘井：挖井。4. 九轫：古代计量距离的单位，一仞等于三十尺。5.

孟子曰：“人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。” 注释： - 孟子：中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。 - 人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾：意思是“一个人如果具备道德品质、智慧、技巧和知识，那么他的内心就会充满疾病”。疢疾，病痛，喻指内心的困扰。 - 独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深：意思是“孤独无援的臣子和被遗弃的孩子

孟子说：“改变耕种的田地和征收赋税的方法，百姓就可以生活富裕了。按时供粮，按礼使用财物，财富用之不尽。百姓没有水火不能生生活，傍晚时敲门请求水火，没有不给的，这是最充足了。圣人治理天下，使人们有粮食像水火一样，那百姓还有不仁义的吗？” 诗句： - 易其田畴：更改耕种的田地 - 薄其税敛：减少赋税 - 食之以时：按时供应食物 - 用之以礼：以礼仪方式使用财物 - 财不可胜用也：财富用之不尽 -