捣练子

诗句 1 好性子：意味着拥有良好的性格或者天分。 2. 好性怀：指内心充满美好的品质和情感。 3. 不须香火不须斋：不需要烧香拜佛，也不需要素食修行。 4. 戴云包：这里可能指的是一种宗教或精神实践，如念珠、祈祷等。 5. 免了灾：避免了灾难或不幸。 6. 内修个：在内心进行修养和修炼。 7. 不凡胎：不是普通人的出身或身份。 8. 忘机绝虑屏尘埃：忘记了所有的烦恼和杂念，远离尘世的纷扰。

【解析】 本题考查对诗词内容的理解。“云中子，是苏公，听予休要头髼松”意思是：你名叫云中子的人，是我好友苏公，听我不要那头顶的发髻上插着松针。“顶华阳，巾九峰。当行化，代山侗”意思是：顶着华阳的帽子，头戴九重的山峰。应该做教化的事情，代替山中的僧人。“云游西北访崆峒”意思是：在北方漫游，访问崆峒山。“阐善缘，立教风”意思是：阐发好的缘分，树立教化的风气。 【答案】 译文：

【诗句释义】： 1. 离尘网，出凡笼。髼头垢面类愚蒙。眼如盲，耳如聋。 注释：离开尘世的网罗，挣脱俗世的枷锁。头发蓬乱、脸上沾满污垢，就像愚蠢愚昧的人一样。眼睛像瞎了一样，耳朵像聋了一样。 赏析：诗中通过描绘一个形象，来表现作者对世俗生活的厌倦和对高洁生活的追求。这种形象既具有象征意义，又具有生动性。 2. 金为箭，玉为弓。木人射透水晶宫。赴蓬瀛，玉路通。 注释：以金属为箭，玉石为弓

这首诗是唐代诗人王建的作品，内容为赞美华州王待诏的诗句。 译文： 王待诏，善于传神。他日常心意在他人。便都忘，自己身。 如果有所省悟，走出迷津。逍遥坦荡啰哩凌。乐清闲，得悟真。 注释： 捣练子：一种古代的诗歌形式，每句三字。 华州王待诏：指王待诏居住在华州。 乞词：请求创作诗篇。 赏析： 这首诗通过赞美王待诏的技艺，表达了作者对艺术创作的热爱和尊重。诗中“王待诏，善传神”直接点明主题

马风子，未通玄。性昏识昧不翛然。倚仗予，枉了贤。 注释：马风子，名字不详（或指马风氏）。未通玄，没有领悟到道的真谛。性昏识昧，形容他头脑糊涂，缺乏智慧。不翛然，形容他做事没有主见，依赖他人。倚仗予，依靠我。枉了贤，白白地浪费了贤能之人。 赏析：这首诗是一首劝诫诗，通过劝告那些未通玄、性昏识昧的人不要过分依赖他人，而要自己去寻求真理，从而领悟到道的真谛。诗中运用了比喻、设问等手法

【注释】 清高绝：指道友朱先生。雪崖翁：指诗人自己。向上元机：即“向元机”，语出《庄子·天地》，意谓对大道有所领悟。顿观通：立刻理解。金鼎有丹：用金鼎炼丹的神话传说。九转：指道家所说的长生不老的仙丹。凝然宴坐白云中：指神仙在云中宴坐。 【译文】 你道友朱先生，性情高远，志气清高，对于大道的理解非常通透，一下子就明白了。 你炼丹成功，已经炼成了九转仙丹，你正在云中宴坐着。 【赏析】

【释义】 捣练子：一种古代民间歌曲的词牌名。 梅凋粉，柳摇金。微雨轻风敛陌尘。厚约深盟何处诉？除非重见那人人。这两句是说春天来了，梅花凋落如粉白，柳树摇摆着如金黄色的细枝。春雨微微，春风轻轻，路旁的尘土被收敛了。 【译文】 梅花凋落如粉白，柳树枝条摆动如金色。细雨轻风把尘土收敛。深深的盟约哪里诉说？除非再次见到那个他/她。 【赏析】 这首小令写男女离别相思之情，语言质朴，风格清新。上片写春光明媚

诗句释义： 1. 花影乱，晓窗明。莺弄春笙柳外声。 - “花影乱”形容花的阴影在晨光中显得杂乱无章，而“晓窗明”则描绘了早晨窗户透进阳光的景象。 2. 和梦卷帘飞絮入，牡丹无语正盈盈。 - “和梦卷帘”暗示着随着梦境的展开，如窗帘被轻轻卷起，使得外面的景物仿佛进入梦境；“飞絮入”则形象地描写了轻飘的柳絮随风飘动的景象。 3. 牡丹无语正盈盈

【注释】 神：指人的精、气、神。 收：收敛。 神返心中气自回：神归内，则心火自然下降，气便自然上升。 换：更替或交换。 丹元：《太上老君说玉鼎经》称“天一生水”，即以水为丹之本源。又《黄庭外景经》曰：“三景（日、月、星）合，太一明，天地精神生。”故“朝玉台”即指“三景”合一。 时运水，日搬柴：此二句用典出自《云笈七签》卷四十六引《黄庭遁甲契》云：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木

【注释】： 著：动词，穿。 须弥山：佛教语，指须弥山顶上的七宝塔。 北斗：北斗星。 儱侗：《论语》“子曰：‘君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。’”后因称无恒心的人为儱侗。 颟顸：形容人愚蠢迟钝，不明事理。 含元殿：古代皇帝听政和宴飨群臣之处。 【译文】： 放下执着，就像站在须弥山之巅，抬头就能看见北斗星。它没有阻碍，也没有阻挡。 不要懈怠、不要迟疑，就像在含元殿上询问长安的事情