金代马钰《捣练子 · 劝众师兄访道》释义

这首诗的格式和要求如下： 诗句: 爇心香 继重阳韵 译文: 燃起心灵之香气，继续重阳节的韵味。 释义与注释: - 爇(ruò)：燃烧，点燃。 - 心香：比喻内心的善良与美好品质。 - 继重阳韵：延续重阳节的传统与习俗。 诗句: 此个扶风。 译文: 这个扶风。 释义与注释: - 此：代指前面提到的某种事物或状态。 - 扶风：古地名，这里可能指某种风势或风格。 诗句: 不会祥风。 译文:

注释： 挂金索：悬挂着金色的缰绳。 五更里：天将亮的时候。 天晓：天刚亮的时候。 架：拴住。 金鸡叫：指公鸡报晓，也指天亮。 有个忙儿：有了一件高兴的事。 呵呵笑：笑声朗朗。 放饱牛儿：让牛吃饱。 快活睡一觉：安心地睡上一觉。 行满功成，自有丹书诏：意思是说，等到功德圆满，就会有诏书来表彰和封赏。 赏析： 这是一首描写农民劳作生活的诗。诗人通过描绘五更时分，公鸡啼鸣的景象

这首诗是一首关于道教的诗词，描绘了道家修炼中的阴阳调和、五行相配的过程。下面是逐句的释义和赏析： 诗句解析： 1. “二更里”：指的是夜晚的时间，在古代中国，人们习惯以十二地支来表示时间，其中“二点”代表的是子时（夜间十一点到凌晨一点）。这里的“二更”即深夜时分，是修行的好时机。 2. “二点阴阳真气妙”：阴阳是中国古代哲学中的两个基本概念，代表了宇宙间一切事物对立统一的两个方面

诗句解析： 1. 诸公学道: 指各位学者或修行者。 2. 莫学奇怪: 不要学习那些奇特或不寻常的事物。 3. 无为无作无赛: 表示不做任何刻意的作为，不去追求外在的成就或荣誉。 4. 百不歌中四句: 这可能指的是《道德经》中的“四十章”，其中的几句话，但在这里可能是指更广泛的道理。 5. 偈内持戒: 在诗歌或佛语中保持戒律。 6. 身心木雕泥捏: 形容人的身体和心灵被束缚

【注释】 三更：指深夜。把乾坤照：指月光普照大地。阴兵：古代迷信说法，指鬼怪。龟蛇：泛指水族动物。盘绕：缠绕在一起。 【赏析】 这首小令是描写月夜的静谧景象。全诗以明月作主体，写月光普照大地的宁静情景，表现了作者对美好事物的热爱之情。 开头两句：“三更里，明月正把乾坤照。”这是说月亮从三更天升起，照亮了大地。“挂金索”，用来形容月亮挂在天空中，像一条金色的绳索。这里运用了拟人化的手法

【注释】 一更：一夜分为五更，一更为夜半时分。端坐：端正地坐着。龙虎：道家指龙虎二神，这里指丹炉。运转：运转丹炉的火候。三关：指炼制丹药过程中的三个重要阶段。泥丸：脑髓，指内视的部位。龙蟠金鼎：指在鼎中修炼。虎绕黄庭：指在黄庭中修炼。黄庭：道家指人体中的丹田部位，是内视修炼的关键所在。这些儿工夫：这些细微的功夫。等闲：随便，轻易。分付：吩咐。 【赏析】 这是一首咏述道士修炼的诗。首句“一更里

蓬莱阁赠予疃化网杨法师 行法急。 留心行法奔波客， 奔波客，外行救治，内忘通隔。 木金三间当搜测， 居于物外能趖溺， 能趖溺，气和神畅，子安母息。 注释： 1. 蓬莱阁：古代神话传说中的仙山，位于东海之上。 2. 赠予疃化网杨法师：将这首诗送给了疃化网杨法师。 3. 行法急：行法迅速。 4. 留心行法奔波客：关心行走法门的忙碌行人。 5. 外行救治，内忘通隔：对外行救治，内心却忘记了通达。 6

【注释】 挂：佩戴。金索：指道教中的符箓，一种用金银等制成的符号。 句句幽玄：每一句都十分深奥。 说道教修炼：谈论道教的修炼方法。 不用水火：不必使用水和火。 不用柴和炭：不使用柴和炭做燃料。 炼就灵丹：炼成神奇的丹药。万两金不换：比万两黄金还珍贵。 【赏析】 《挂金索》是一首道教题材的诗歌，描绘了道教修炼的神奇过程。诗中强调道教修炼的神秘和超凡，以及对道教修炼者的高度赞扬

译文： 客人樊公请求点燃心香，三髻山侗人感叹樊公的志向。 贩淄矾的人在苦海波中挣扎，想要消除烦恼，助一帆风。 便弃繁华，离燔火，出凡笼。 真个逍遥，真不迷蒙。 守真清、真净真功。 真真相济，真性玲珑。 便得真风，成真趣，显真容。 注释： 1. 客人樊公：樊公可能是一位客人或友人，请求点燃心香，表达一种敬意或友好。 2. 三髻山侗：三髻山是侗族聚居的地方，侗族人称“侗”。侗族人有独特的服饰和风俗

诗句释义： 1. 昔年在俗，常畏三久 - 指作者过去的世俗生活，经常害怕时间的长久。 2. 取笑风仙训诲，三髻山侗 - 这里“风仙”指的是道教中的仙人，而“三髻山侗”可能是指某种特定的宗教或修行形式。 3. 古来马氏三宝，如今有、三被扶风 - 提到古代的“马氏三宝”，暗示着一种古老的信仰或教义，而这里的“三被扶风”可能是对某一具体修行方法的描述。 4. 三一法，便悟来雪里，高卧三峰 -

【译文】 檐头的雨滴，山峰间云雾浓厚。 清澈的碧水映照出愁容。 为什么芙蓉花羞于开放，满头簪花怨恨飘荡蓬远。 【注释】 捣练子：即《捣练子令》，唐教坊曲名。又名《子夜歌四时》、《秋捣练》。 晚眺秋汀：傍晚站在江岸眺望秋天景色。 岫：山峰。 溶溶：形容水清澈见底的样子。 “芙蓉”句：意谓荷花因羞而未开，故有“芙蓉羞”之说。 钗钿：指妇女头上的装饰物。此处泛指妇女发髻上的簪、钗等物。 【赏析】

诗句解析及译文： 1. 捣练子 和晓看春色 - 注释： 一种古代词牌名，通常用于表达对春天的赞美。 - 译文： 早上观看春天的美景。 2. 妆乍洗，露芳容。 - 注释： 妆容刚洗完，清新脱俗的美丽容颜。 - 译文： 妆容刚刚洗净，露出清新自然的美颜。 3. 杨柳腰轻不耐风。 - 注释： “杨柳腰”比喻女子轻盈柔美的身姿。此处形容女子体态轻盈，但风吹来时显得不够坚强。 - 译文：

解析： 第1句： - 诗句：“春欲去，去天涯。” - 译文：春天即将离去，它要离开这个世界，去到很远的地方。 - 注释：这里表达了春天即将结束，人们开始期待新的季节的到来。"天涯"常用来形容遥远的地方或人世间的离别场景。 第2句： - 诗句：“片片残红似落霞。” - 译文：每一片凋零的红花都像晚霞一样美丽。 - 注释：这里的“残红”指的是春天末期花朵逐渐凋谢的景象

注释： 捣练子 秋情（壬午）：一种古代诗歌的体裁，通常用来表达作者对秋天的感受和情感。壬午可能是指某一年。 人寂寞，路弥漫。 薄衫临镜影儿寒：穿着轻薄的衣衫的人站在镜子前，映出了自己的影子，但感觉寒冷。 人似霜华容易老：形容人像霜花一样容易衰老。霜华是霜花的意思。 夕阳先怯水晶盘：夕阳像怕冷的小孩一样害羞地躲进了水晶盘子里。这里用“怯”来形容夕阳羞涩的样子。 赏析： 此诗通过描绘一幅秋天的景象

诗句释义与注释： 1. 新雨后，碧天长。 - 翻译： 新下的雨后，天空显得特别地宽广和清澈。 - 注释： “新雨后”指的是刚下过雨，空气变得清新。“碧天长”形容天空非常蓝，给人一种宁静的感觉。 - 赏析： 这句诗描绘了一幅雨后初晴的美丽画面，天空广阔无垠，让人感到心旷神怡。 2. 秋入苍葭一味凉。 - 翻译： 秋天的到来，使得原本就凉爽的苍葭（一种植物）变得更加清冷。 - 注释：

诗句释义： 1. 捣练子：一种古代的诗歌形式，通常以五言诗的形式出现。 2. 秋闺：秋天的闺房，这里指女性居住的环境。 译文： 穿着楚楚动人的衣服，步履轻盈如风中飘摇的柳枝。 粉黛渐渐褪去，面容消瘦，倚靠在玉阑旁。 贪看窗下的秋千影子，却浑然不觉露水打湿了衣衫，感到寒冷。 - 注释： - "捣练子"：古代的一种诗歌形式，通常为五言诗。 - "秋闺"：指的是秋季的女子闺房，也泛指女性的居所。

【解析】 “捣练子”，词牌名，又名《忆秦娥》、《捣练歌》。双调四十七字，上片四句四平韵，下片五句四仄韵。此词上下片各四句，前两句对写玉兰花的洁白和美丽。第三、第四句是全词的重点，写玉兰花的美丽，也暗寓了对旧友的思念之情。最后两句点明主题，写出了对友人的怀念之情。 【答案】 译文：高高地曝晒着粉白色的玉兰花，浅洼的地方银白一片。几颗玲珑剔透的玉兰树洁净无尘。比屏风还美，用它来点缀新妆。一别就是五年

诗句翻译： 春雨洒满大地，滴在檀栾之上。 独宿江城，蜡炬已残。 正是花开时节，令人泪下，无人再倚玉栏杆。 赏析： 此词描绘了一位旅人在春天独自在江城的夜晚，看到春雨洒在花上，感到寂寞和伤感的情景。诗中的关键词是“春雨”、“独宿江城”、“蜡炬”、“玉栏杆”，这些元素共同构建了一幅孤独、寂寞的夜晚景象。整首词通过细腻的描写和深刻的情感，表达了诗人内心的哀伤和对美好时光的追忆

【注释】 《捣练子》原是唐代教坊曲，后用作词。此词的上片以“无处觅”起头，写诗人在茫茫人海中寻觅不到自己心上人的情状，表达了对爱人的思念。下片写别时的情景，以及别后的思念之情。“惟有”两句，写别时的情景：天已晚，园林里花落枝残，春去夏来，一切都变了。“别时今不忘，满天风雨下西楼”，表达出作者对爱人的深情，以及对过去时光的留恋和珍惜。全词情感真挚，意境深远，表达了诗人对爱人的思念之情。 【赏析】

【注释】： ①春欲暮：春天将要结束了。②日光融：日光照进室内，温暖如春光融融。③帘卷西园晓露浓：晨起时，西园的帘帐被露水打湿了。④莺：黄莺。⑤花分院落：院落中的花洒落在地面上。⑥樱笋贮筠笼：樱花和竹笋被装在笼子里，贮藏起来。 【译文】： 春意将尽，阳光照进室内，暖洋洋的， 晨起时，西园的帘帐被露水打湿了。 满地都是黄莺，庭院中落满了花儿； 街上到处是樱花，竹篮里藏着鲜嫩的笋子。 【赏析】：

捣练子 灵寿杖，献夫人。拨开世网易开尘。助行步，出爱津。 打著著，拄为亲。敲昏琢暗中求清神。挑明月，显至真。 注释：捣练子是一种古代的诗歌形式，通常用于表达对某人的爱意或者赞美之情。这首诗就是一首表达对夫人（妻子）的赞美之词。 灵寿杖：灵寿是中国古代的一种珍稀木材，制成的杖非常坚硬，常用来驱邪避凶，因此被称为"灵寿杖"。在古代，这种杖常常作为礼物赠予他人，尤其是地位高贵的人。 献夫人：献给夫人

诗句 1 好性子：意味着拥有良好的性格或者天分。 2. 好性怀：指内心充满美好的品质和情感。 3. 不须香火不须斋：不需要烧香拜佛，也不需要素食修行。 4. 戴云包：这里可能指的是一种宗教或精神实践，如念珠、祈祷等。 5. 免了灾：避免了灾难或不幸。 6. 内修个：在内心进行修养和修炼。 7. 不凡胎：不是普通人的出身或身份。 8. 忘机绝虑屏尘埃：忘记了所有的烦恼和杂念，远离尘世的纷扰。

我们来逐句翻译这首诗。 1. 悟黄粱赠兴平杨先生：这是诗的标题，表明了诗歌的主题。黄粱梦是中国古代一个著名的故事，讲述了一个人在梦中品尝了黄粱饭，然后从梦中醒来发现自己已经饿死的故事。这里的“悟黄粱”可以理解为领悟到这个故事中的寓意，即人生中的美好时光虽然短暂，但我们应该珍惜和享受。同时，“赠兴平杨先生”表明这首诗是送给兴平的杨先生的。 2. 密密相传理最深

这首诗是唐代诗人王建的作品，内容为赞美华州王待诏的诗句。 译文： 王待诏，善于传神。他日常心意在他人。便都忘，自己身。 如果有所省悟，走出迷津。逍遥坦荡啰哩凌。乐清闲，得悟真。 注释： 捣练子：一种古代的诗歌形式，每句三字。 华州王待诏：指王待诏居住在华州。 乞词：请求创作诗篇。 赏析： 这首诗通过赞美王待诏的技艺，表达了作者对艺术创作的热爱和尊重。诗中“王待诏，善传神”直接点明主题

【诗句释义】： 1. 离尘网，出凡笼。髼头垢面类愚蒙。眼如盲，耳如聋。 注释：离开尘世的网罗，挣脱俗世的枷锁。头发蓬乱、脸上沾满污垢，就像愚蠢愚昧的人一样。眼睛像瞎了一样，耳朵像聋了一样。 赏析：诗中通过描绘一个形象，来表现作者对世俗生活的厌倦和对高洁生活的追求。这种形象既具有象征意义，又具有生动性。 2. 金为箭，玉为弓。木人射透水晶宫。赴蓬瀛，玉路通。 注释：以金属为箭，玉石为弓

【注释】 捣练子：一种曲牌名，是唐代民间流行的一种词调。三水，即今广东省肇庆市的北江、西江和绥江三水汇合处，古为三水郡治所在。 贾仙:指贾昌龄，字仙伯，唐代诗人，曾任秘书丞。贾昌龄曾与友人泛舟于三江之会，见“一色芙蓉”而作此诗。 【赏析】 《赠三水贾仙》是一首七绝。前两句写水色，后两句写水声，并借水色水声写出水的美以及水的神秘。全诗构思巧妙，用语新颖，意境幽美，令人回味无穷。