吴承恩

诗句： ``` 行者道：“你怕打，却怎么扯谎？”八戒道：“哥哥呀，只是这一遭儿，以后再不敢了。” ``` 译文： 孙悟空问道：“你害怕被惩罚，却为何撒谎？”猪八戒回答道：“师兄啊，就这一次而已，以后我再也不敢了。” 注释： - 行者：指孙悟空。 - 道：说。 - 怕打：害怕受到惩罚。 - 扯谎：撒谎。 - 又：再一次、又一次。 - 哥哥呀：称呼孙悟空（兄长）的敬词。 - 只：仅仅、只有。 -

《西游记》第三十二回·平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 行者闻言，把功曹叱退，切切在心，按云头，径来山上。只见长老与八戒、沙僧，簇拥前进，他却暗想：“我若把功曹的言语实实告诵师父，师父他不济事，必就哭了；假若不与他实说，梦着头，带着他走，常言道乍入芦圩，不知深浅。倘或被妖魔捞去，却不又要老孙费心？且等我照顾八戒一照顾，先使他出头与那怪打一仗看。若是打得过他，就算他一功；若是没手段，被怪拿去

《西游记》第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 译文： 徒弟啊，你也说得是，确实一个人也难。兵书云，寡不可敌众。我这里还有八戒沙僧，都是徒弟，凭你调度使用，或为护将帮手，协力同心，扫清山径，领我过山，却不都还了正果？那行者这一场扭捏，只逗出长老这几句话来，他-了泪道：“师父啊，若要过得此山，须是猪八戒依得我两件事儿，才有三分去得；假若不依我言，替不得我手，半分儿也莫想过去。”八戒道

诗句： 平顶山功曹传信，莲花洞木母逢灾。 你怎么就晓得他？我估出他是这等，不信，等我跟他去看看，听他一听，一则帮副他手段降妖，二来看他可有个诚心拜佛。 长老道：“好好好，你却莫去捉弄他。”行者应诺了，径直赶上山坡，摇身一变，变作个——虫儿。 译文： 在平顶山，功曹传递消息说莲花洞的木母遇到了灾难。 “你怎么就能知道他的情况？”悟空问道。他猜测着对方可能的意图

诗句 ``` 他三人径下宝殿，与众官到朝房里，抬出铁笼，将假虎解了铁索。别人看他是虎，独行者看他是人。原来那师父被妖术魇住，不能行走，心上明白，只是口眼难开。行者笑道：“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这般个恶模样来也？你怪我行凶作恶，赶我回去，你要一心向善，怎么一旦弄出个这等嘴脸？”八戒道：“哥啊，救他一救罢，不要只管揭挑他了。”行者道：“你凡事撺唆，是他个得意的好徒弟，你不救他，又寻老孙怎的

诗句解析 这首诗是《西游记》第三十二回中的一段对话，描述了行者（孙悟空）和樵夫之间的对话。以下是逐句的释义： - 好行者，拽开步，径上山来：好行者，也就是孙悟空，迅速行动起来，直接上了山。 - 对樵子叫声“大哥”：向樵夫打招呼。 - 道个问讯：表示问候。 - 有何缘故来此：询问他们来访的原因。 - 那马上是我的师父：指唐僧，孙悟空的师傅。 - 适蒙见教，说有甚么毒魔狠怪：刚刚被指点了

【诗句】 你若别处来的还好，但犯了一个唐字儿，莫想去得去得！” 【译文】 如果你来自其他地方还好，但如果你触犯了“唐”这个字，那就别想能顺利地离开。 【注释】 - 你若：如果。 - 别处来的还好：如果从别的地方来，情况还可以。 - 唐字儿：指唐朝（中国历史上的一个朝代）。 - 莫去：别去。 - 得去：能够离开。 - 得得：语气词，无意义，用于口语中加强语气。 - 造化：佛教语，指命运

这首诗出自中国古典名著《西游记》第三十一回，讲述的是孙悟空智降妖怪的故事。诗中描述了孙悟空在遭遇妖怪的阻挠时，机智地应对，最终成功制服妖怪的过程。以下是对这首诗逐句的解释和赏析： 1. 这件物不知打了多少坐工，炼了几年磨难，配了几转雌雄，炼成这颗内丹舍利。今日大有缘法，遇着老孙。”那猴子拿将过来，那里有甚么疼处，特故意摸了一摸，一指头弹将去。 译文：这件物品不知道经过了多少年的打磨和修炼

【诗句】：长老勒马观山，正在难行之处。 【译文】：长老骑马环顾四周的山峰，正觉得难以行走。 【注释】：长老（指唐僧师徒四人中的唐僧）：对徒弟或晚辈有师道尊严的尊称。勒马观山：指停下来观看周围的山峰。 【赏析】：此句描绘了唐僧一行在旅途中遇到困难时的情形，突出了他们面对困境时的冷静和坚定。 【诗句】：只见那绿莎坡上，-立着一个樵夫。 【译文】：只见一个樵夫站在绿色的山坡上。 【注释】：绿莎坡

诗句： 我们一年，常发七八百个昏儿，这三四个昏儿易得发，发发儿就过去了。 译文： 我们一年中，通常会有七八十次的晕厥发作，但其中三个或四个晕厥发作是比较容易恢复的，只要一恢复，就过去了。 注释： 1. 昏（hūn）：这里指的是晕厥发作，医学上称为“晕厥”。 2. 发（fā）：恢复、苏醒的意思。 3. 三四个昏儿：指一次晕厥发作。 4. 发发儿就过去了：意思是说，这些晕厥发作很容易恢复