吴承恩

这首诗是《西游记》第十四回“心猿归正 六贼无踪”中的一段描述。下面是对诗句和译文的逐句解释： 第一句 诗句： 却说那悟空别了师父，一筋斗云，径转东洋大海。 - 译文： 于是孙悟空告辞了师父，一跃而起，化作一道筋斗云，径直飞向东洋大海。 - 注释： “却说”：用来引入接下来的内容；“别了”：告别；“一筋斗云”：传说中的一种神奇的飞行方式，用一根筋斗云就能跨越千山万水；“径转”：直接转向

诗句： 当时龙子龙孙即捧香茶来献。 译文：当时，龙王的儿子和孙子们就捧着香茶来献给他。 注释：当时，指故事发生的时间。龙子龙孙，指龙族的后代。即，就。捧，赠送、呈上。香茶，这里指的是茶水。献，赠送给别人。 赏析：《西游记》第十四回中的“心猿归正 六贼无踪”是一篇重要的经典段落。此段通过描述孙悟空在蟠桃会后，被菩提祖师收做徒弟，并在后来的修行过程中不断自我修炼和觉悟的过程

【诗句】 不瞒师父说，我会驾筋斗云，一个筋斗有十万八千里路，故此得即去即来。 三藏道：“我略略的言语重了些儿，你就怪我，使个性子丢了我去。象你这有本事的，讨得茶吃；像我这去不得的，只管在此忍饿，你也过意不去呀！” “行者道：‘师父，你若饿了，我便去与你化些斋吃。’” 三藏道：“不用化斋。我那包袱里，还有些干粮，是刘太保母亲送的，你去拿钵盂寻些水来，等我吃些儿走路罢。” 行者去解开包袱

``` 诗: 西游记·第十四回·心猿归正 六贼无踪 ``` 译文: 《西游记》第十四回，讲述了唐僧被孙悟空捉弄的故事。唐僧因为担心金箍咒会伤害到孙悟空，所以停止念咒，但孙悟空仍然感到疼痛难忍。他尝试通过在头上插入针来缓解痛苦，但这种方法并没有解决问题。唐僧再次念咒，孙悟空又感到疼痛。唐僧询问孙悟空为何如此痛苦，孙悟空表示这是由观音菩萨教他的“紧箍咒”造成的。唐僧生气地质问孙悟空

诗句解释 - “此法既是他授与我”： 这句话表明，所提到的方法或者法术是孙悟空从他的师傅那里学到的。 - “他必然先晓得了”： 孙悟空认为自己的师傅（唐僧）对这种方法非常熟悉。 - “你若寻他，他念起来，你却不是死了？” 这句话暗示如果孙悟空试图找到他的方法的来源，唐僧可能会因此受到威胁或伤害。 - “行者见说得有理”： 这表明孙悟空认为唐僧说的有道理，决定听从她的建议。 - “伏侍我上马去也

诗句 西游记·第十四回·心猿归正六贼无踪 解释： 1. 心猿归正 - 指孙悟空的心性回归本真，不再作恶。 2. 六贼无踪 - 指的是六种内心的邪恶或诱惑已完全消失，没有踪迹。 译文 1. 西游记·第十四回·心猿归正 - The Monkey Returns to Its True Nature 2. 心猿归正 - The monkey's heart returns to its

诗句： 次早，悟空起来，请师父走路。三藏着衣，教行者收拾铺盖行李。正欲告辞，只见那老儿，早具脸汤，又具斋饭。斋罢，方才起身。三藏上马，行者引路，不觉饥餐渴饮，夜宿晓行，又值初冬时候。 译文： 第二天，孙悟空起床后叫唐僧准备上路。他先收起了衣物，叫猪八戒整理好行囊和包袱。他正准备出发时，突然看见那个老者已经准备好了早饭，然后才起身准备上路。唐僧上了马，孙悟空在前面引路，他们一路上边走边吃

《西游记·第十三回 · 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧》是中国古代四大名著之一《西游记》中的一部分，由唐代作家吴承恩所著。该部分描述了唐僧师徒四人前往西天取经的途中，遇到了一位勇猛的太保刘伯钦及其家丁帮助的情景。 诗句释义及译文： 1. 三藏夸赞不尽，道：“太保真山神也！” - “三藏”指的是唐玄奘（即唐僧），“夸奖”表示称赞；“太保”是对刘伯钦的尊称

译文 行者拖将虎来道：“师父略坐一坐，等我脱下他的衣服来，穿了走路。”三藏道：“他那里有甚衣服？”行者道：“师父莫管我，我自有处置。”好猴王，把毫毛拔下一根，吹口仙气，叫“变！”变作一把牛耳尖刀，从那虎腹上挑开皮，往下一剥，剥下个囫囵皮来，剁去了爪甲，割下头来，割个四四方方一块虎皮，提起来，量了一量道：“阔了些儿，一幅可作两幅。”拿过刀来，又裁为两幅。收起一幅，把一幅围在腰间，路旁揪了一条葛藤

我那小时见你，是你头上有草，脸上有泥，还不怕你；如今脸上无了泥，头上无了草，却象瘦了些，腰间又苫了一块大虎皮，与鬼怪能差多少？” 这首诗是《西游记·第十四回·心猿归正六贼无踪》中的一句。它的意思是：小时候我看到你时，你头上有草，脸上有泥，但是你并不怕我。现在你的脸已经洗干净了，头上也没有草，但是看起来却显得有些消瘦，而且你的腰上又盖着一块大虎皮，和鬼怪相比相差不大。这里的“你”指的是白骨精。