吴承恩

这首诗是《西游记》第六十七回的内容，描述了唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，经过驼罗庄的一段经历。诗中主要表达了他们通过自己的努力和坚持，克服了重重困难，最终成功到达目的地的主题。 下面是对这首诗逐句的解释： 1. 驼罗庄客回家去，八戒开山过疼来。三藏心诚神力拥，悟空法显怪魔衰。 - 驼罗庄客：指唐僧师徒四人中的猪八戒。 - 开山：开始修行或创立事业。 - 疼痛：形容修行过程中的痛苦。 -

《西游记·第六十七回 · 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清》 话说三藏师徒四人，在躲避了小西天之后，心情愉快地继续他们的取经路程。他们行走在一条春意盎然的道路上，但不久就遭遇了困难。 - “话说三藏四众”: 这里指的是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧这四位主要角色。 - “行经个月程途”: 经过一个月的旅程。 - “见了几处园林皆绿暗”: 看到几处园林都显得阴暗。 - “一番风雨又黄昏”:

诗句： ``` 好行者，纵身打个唿哨跳到空中，执铁棒厉声高叫道：“慢来，慢来！有吾在此！”那怪见了，挺住身躯，将一根长枪乱舞。行者执了棍势问道：“你是那方妖怪？何处精灵？”那怪更不答应，只是舞枪。行者又问，又不答，只是舞枪。行者暗笑道：“好是耳聋口哑！不要走！看棍！”那怪更不怕，乱舞枪遮拦。在那半空中，一来一往，一上一下，斗到三更时分，未见胜败。八戒、沙僧在李家天井里看得明白

这首诗是《西游记》第六十六回中的一部分，描绘了孙悟空在遇到弥勒佛祖并从他那里学到一个收服妖怪的策略后，如何成功地将黄眉童儿带回西天雷音寺的故事。下面是诗句、译文和注释： 1. 自入禅林感德深 (第一句) - 解释：自从孙悟空开始修行，跟随观音菩萨学艺进入禅林（即佛教寺庙），他对菩萨的恩情深感感激。 2. 保你西求大道同 (第二句) - 解释：帮助他向西去寻求佛法的道路

诗句： 慌得那八戒战战兢兢，伏之于地，把嘴拱开土，埋在地下，却如钉了钉一般。 沙僧蒙着头脸，眼也难睁。 行者闻风认怪，一霎时风头过处，只见那半空中隐隐的两盏灯来，即低头叫道：“兄弟们！风过了，起来看！” 那呆子扯出嘴来，抖抖灰土，仰着脸朝天一望，见有两盏灯光，忽失声笑道：“好耍子，好耍子！原来是个有行止的妖精！该和他做朋友！” 沙僧道：“这般黑夜，又不曾觌面相逢，怎么就知好歹？” 八戒道

诗句 - 眼射晓星，鼻喷朝雾。：描述怪物的眼神和鼻子发出的雾气。 - 密密牙排钢剑，弯弯爪曲金钩。：描绘怪物的牙齿尖锐如钢剑，爪子锋利似金钩。 - 头戴一条肉角，好便似千千块玛瑙攒成；身披一派红鳞，却就如万万片胭脂砌就。：形容其头部像由无数玛瑙组成，身体覆盖着红鳞如同涂抹了大量胭脂。 - 盘地只疑为锦被，飞空错认作虹霓。：形容它在空中飞舞时，好像彩虹或彩云一般华丽。 译文 -

诗句 1. 正讲处 - 正当谈话或讨论之时。 2. 只听得呼呼风响 - 只听到风声呼啸。 3. 慌得那八九个老者 - 那些老人因恐惧而变得慌张。 4. 战战兢兢道 - 小心翼翼地说话，表现出害怕的样子。 5. 妖精就来了 - 妖怪出现了。 6. 那老李开了腰门 - 老李打开了门。 7. 把几个亲戚连唐僧都叫 - 召集了所有的亲属和唐僧。 8. 唬得八戒也要进去 - 吓得猪八戒也想进去。 9.

《西游记·第六十七回·拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清》 原文： 老者道：“实不瞒你说，我这里久矣康宁。只这三年六月间，忽然一阵风起，那时人家甚忙，打麦的在场上，插秧的在田里，俱着了慌，只说是天变了。谁知风过处，有个妖精将人家牧放的牛马吃了，猪羊吃了，见鸡鹅囫囵咽，遇男女夹活吞。自从那次，这二年常来伤害。长老啊，你若有手段，拿了他，扫净此土，我等决然重谢，不敢轻慢。” 译文： 老和尚说

诗句： 那个僧伽，披领袈裟。先谈《孔雀》，后念《法华》。香焚炉内，手把铃拿。正然念处，惊动妖邪。风生云起，径至庄家。僧和怪斗，其实堪夸：一递一拳捣，一递一把抓。和尚还相应，相应没头发。须臾妖怪胜，径直返烟霞，原来晒干疤。我等近前看，光头打的似个烂西瓜！ 译文： 一个僧人披着僧袍，先谈《孔雀经》后念《法华经》。他点燃香火，手拿铃铛，正在念诵的时候，惊动了妖邪。风吹云涌，妖邪直奔庄家

这首诗出自《西游记》第六十六回“诸神遭毒手，弥勒缚妖魔”。下面是这首诗的逐句释义： 1. 大圣却才解下唐僧、八戒、沙僧。 - 大圣：指孙悟空。解下：解开绑在唐僧、八戒、沙僧身上的绳索。 - 唐僧、八戒、沙僧：这是师徒三人的名字，代表了他们被妖怪困住时的身份。 2. 那呆子吊了几日，饿得慌了，且不谢大圣，却就虾着腰，跑到厨房寻饭吃。 - 呆子：指猪八戒。虾着腰：形容猪八戒身体肥胖