吴承恩

这首诗出自明代小说家吴承恩的《西游记》第五十三回，讲述了孙悟空在西天取经时，遇到了一位修行的母亲和她的几个女儿。母亲想要用水去解掉女儿们体内的邪胎，而孙悟空则用他的法术保护了她们。 诗句： - 好大圣，吩咐沙僧道：「你好仔细看着师父。若这家子无礼，侵哄师父，你拿出旧时手段来，装𡤫諕他。等我取水去。」沙僧依命。 - 那婆子才望空礼拜道：「爷爷呀！这和尚会驾云。」 - 却说那孙大圣筋斗云起，少顷间

诗句 那先生与大圣战经十数合，敌不得大圣。这大圣越加猛烈，一条棒似滚滚流星，著头乱打。先生败了筋力，倒拖著如意钩，往山上走了。 译文 那先生和孙悟空激战了十几回合，仍然无法打败孙悟空。孙悟空变得更加凶猛，他手中的金箍棒像滚滚的流星一样，猛烈地朝对方头上猛击。那先生筋疲力尽，只好倒拖着如意钩逃跑，逃向山上。 注释 - 那先生：指《西游记》中唐僧的徒弟之一，法号“禅主”。 - 大圣

诗句： - 西游记·第五十三回·禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎 译文： - 这是《西游记》第五十三回中的一部分，描述了真仙听到孙悟空的名字后的反应。 关键词注释： - 禅主：指禅宗的宗师或高僧。 - 吞餐：指服用食物。 - 怀鬼孕：指怀孕，但可能是指怀有妖邪或不纯净的胎儿。 - 黄婆：在佛教传说中，黄婆是送子观音菩萨的别名，用来象征生育。 - 运水：指运送水源。 - 解邪胎

诗句解析与译文诗句：小桥通活水，茅舍倚青山。村犬汪篱落，幽人自往还。不时来至门首，见一个老道人盘坐在绿茵之上。 译文：一座小桥流淌着清澈的活水，茅草房倚靠在青翠的山峦之间。不时地，村庄中的狗吠声此起彼伏，一位隐居的人在来回穿行于篱笆间。 注释： - 小桥通活水：描述小桥连接的是流水，暗示着某种生机或生命之源。 - 茅舍倚青山：描绘了简朴的住所，背靠青山，可能象征着自然和朴素的生活方式。 -

诗句释义 1 德行要修八百 - 关键词：德行 - 注释：德行指的是个人的道德品质和行为规范，这里强调修行道德的重要性。 - 译文：修行的道德修为要有八百种功德。 2. 阴功须积三千 - 关键词：阴功 - 注释：阴功通常指暗中的善行或者积累的功德，这里强调积累阴德的重要性。 - 译文：暗地里做好事需要积累三千种功德。 3. 均平物我与亲冤 - 关键词：物我 - 注释

诗句 悟空大闹金山兜洞 如来暗示主人公 却怎么就访得我的主公来也？ 译文 悟空（孙悟空）在金山兜洞大闹，试图找到他的师父唐三藏。如来佛祖通过暗示孙悟空的身世，让他知道自己是如来的徒弟。 老君念个咒语，将扇子-了一下，那怪将圈子丢来，被老君一把接住；又一，-那怪物力软筋麻，现了本相，原来是一只青牛。 老君（太上老君）念了一个咒语，用金箍棒轻轻一挥，妖怪便抛出了圈套，又被老君稳稳接住

译文 《西游记》第五十三回中，描述了一幅生动的船渡画面。短小而轻便的木船在水面上行驶，船上的油漆色彩鲜亮，船板上也铺满了货物。船头和船尾都装有铁缆盘，使船只稳定而安全。尽管只是一只小船，却能够像大船一样航行。船夫虽然没有华丽的锦缆和桅杆，但有结实的松桩和桂楫。这艘船虽然不能像神舟那样远行，但却足以渡过一河之隔。船夫只需在河岸两边行走，出入都在古渡口。 船儿很快到达岸上，梢子的叫声：“过河的

【诗句】 好行者，说声去，就纵一道筋斗云，直入南天门里。时有四大元帅擎拳拱手道：“擒怪事如何？”行者且行且答道：“未哩！未哩！如今有处寻根去也。”四将不敢留阻，让他进了天门，不上灵屑殿，不入斗牛宫，径至三十三天之外离恨天兜率宫前，见两仙童侍立，他也不通姓名，一直径走，慌得两童扯住道： 【译文】 孙悟空高声喝道，纵身一跃，化作一道筋斗云，直奔南天门。此时，四位大将齐刷刷地拱手行礼道

诗句释义 1 那怪急了，拔出脚来：妖怪非常着急。 2. 即忙取圈子，往上一撇：立即快速拿起圈套。 3. 叫声“着！”唿喇的一下：叫了一声，然后迅速套住了什么。 4. 把十八粒金丹砂又尽套去：将十八粒金丹砂全部套住。 5. 拽回步，径归本洞：拉着手返回洞中。 6. 罗汉一个个空手停云：罗汉们空手站在云端上。 7. 行者近前问道：“众罗汉，怎么不下砂了？”行者向罗汉们询问为什么不继续使用圈套。 8

【注释】 1. 诗中描述的是孙悟空在大闹金山兜洞时，与妖怪的一场打斗场景。 2. “那怪道”：“妖怪说道”。 3. “你那三个和尚已被我洗净了”：“你的三个和尚已经被我清理干净了”，暗示主人公（唐僧）即将被妖怪宰杀。 4. “不久便要宰杀，你还不识起倒！”：“很快你就要被宰杀了，你怎么还不醒悟呢？” 5. “去了罢！”：“走吧，别再管这件事了！” 6. “行者听说宰杀二字”