刘鹗

诗句 老残游记 · 第十一回 · 疫鼠传殃成害马　痴犬流灾化毒龙 译文 那些南革的首领，起初都是官商之人，并都是聪明出众的人才。因为他们所秉的是妇女阴水嫉妒性质，只知道有己，不知有人，所以在这个世界上就不太行得开了。由愤懑生嫉妒，由嫉妒生破坏。这种破坏岂是一人做得的事呢！于是同类相呼，“水流湿，火就燥”，渐渐的越聚越多，钩连上些人家的败类子弟，一发做得如火如荼。其已得举人、进士、翰林

诗句： ```疫鼠传殃成害马　痴犬流灾化毒龙 ``` 译文： 疫病的老鼠传播疾病，危害了马；愚笨的狗带来灾难，变成了毒龙。 注释： - 疫鼠传殃成害马：疫病的老鼠通过传播疾病危害到了马。 - 痴犬流灾化毒龙：愚笨的狗带来了灾难，最后变成了毒龙。 赏析： 此句通过对比“疫鼠”与“痴犬”，形象地描绘了两者在疫情中的危害程度和最终的命运转变。“疫鼠传殃”比喻疾病和灾难的传播

诗句 1. 老残游记 · 第十一回 · 疫鼠传殃成害马 2. 痴犬流灾化毒龙 译文 1. 《老残游记》第十一回：在瘟疫中，疫鼠传播了祸患，变成了害人的动物。 2. 《老残游记》第十一回：愚蠢的狗因流放灾害而化为有毒的龙。 关键词注释 - 老残游记：一部描绘清末社会风俗的小说。 - 第十一回：小说的第十一章。 - 疫鼠传殃成害马：比喻某些行为像瘟疫一样带来灾难和伤害。 - 痴犬流灾化毒龙

诗句： 1. 申子乎正与黄龙子辨论，忽听背后有人喊道：“申先生，你错了。” 译文：正在和黄龙子讨论的申子乎突然听到有人在他身后喊道：“申先生，您错了。” 2. 回头一看，却原来正是玙姑，业已换了装束。 译文：他回头看去，发现原来是玙姑，她已经换了衣服。 3. 玙姑露出那六寸金莲，著一双灵芝头极鞋，愈显得聪明俊俏。 译文：玙姑露出了她那六寸的高跟鞋，穿着一双非常漂亮的鞋子，显得更加聪明和漂亮。 4

诗句： 老残游记 · 第十一回 · 疫鼠传殃成害马　痴犬流灾化毒龙 - 解释：描述了一种瘟疫或灾难，导致老鼠传播疾病，使马受到伤害；一只痴心的狗因灾难而变成毒龙。 译文： 老残游记 · 第十一回 · 疫鼠传殃成害马　痴犬流灾化毒龙 子平听得欢欣鼓舞，因又问道：“像这北拳南革，这些人究竟是何因缘？天为何要生这些人？先生是明道之人，正好请教。我常是不明白，上天有好生之德，天既好生

这首诗的译文如下： 老残游记 · 第十一回 · 疫鼠传殃成害马 痴犬流灾化毒龙 黄龙子说道：“这话不但佛经上说，就是西洋各国宗教家，也知道有魔王之说。那是丝毫不错的。须知阿修罗隔若干年便与上帝争战一次，未后总是阿修罗败，再过若干年，又来争战。试问，当阿修罗战败之时，上帝为何不把他灭了呢，等他过若干年，又来害人？不知道他害人，是不智也；知道他害人，而不灭之，是不仁也。岂有个不仁不智之上帝呢

诗句：老残游记 · 第十一回 · 疫鼠传殃成害马　痴犬流灾化毒龙 译文：在《老残游记》的第十一回中，描述了疫病老鼠传播疾病成为害虫，而痴情的狗狗却因为流言蜚语而遭受了灾难，化身为毒龙。 注释：1. "老残游记" - 这是一部清代著名小说集，由作家刘鹗所著。这部作品以讽刺和幽默的方式描绘了当时社会的风俗、人情以及人物的命运。 2. "第十一回" - 指的是小说集中的第十一章，是该作品的一部分。

这首诗的原文是： ``` 老残游记 · 第十回 · 骊龙双珠光照琴瑟　犀牛一角声叶箜篌 子平看了又看，说道：“这诗仿佛古歌谣，其中必有事迹，请教一二。”黄龙子道：“既叫做‘此中人语’，必不能‘为外人道’可知矣。阁下静候数年便会知悉。”玙姑道：“‘乳虎’就是你们玉太尊，其余你慢慢的揣摹，也是可以知道的。”子平会意，也就不往下问了。 其时远远听有笑语声。一息工天，只听回廊上“格格登登”

译文： 我不再多言，先来细说那北拳南革。这拳就像人的拳头，打下去有力量也有无力的时候，但没有什么要紧。但如果一拳打得巧妙，也可能致命。如果躲开，也就没事了。将来的北拳，差点也送了国家的性命，真是可怕！但这毕竟只是一拳，容易过的。如果说那革呢，革就是皮，比如马革牛革，从头到脚都包着。莫说是皮肤小病，要知道浑身溃烂起来，也会致命的，只是发作慢些，若留心医治，也不致于有害大事。惟‘革’字上应卦象

诗句：疫鼠传殃成害马，痴犬流灾化毒龙 译文：疫病的老鼠传播了灾难，成了危害人类的祸害。愚蠢的狗流离失所造成了灾害。 关键词解释： - 疫鼠：指因瘟疫而传播的疾病和灾难，对人类社会造成严重影响。 - 害马：比喻疫病像疾病一样对人造成伤害。 - 痴犬：比喻愚蠢或不理智的动物，此处指因无知而导致灾难的狗。 - 流灾：自然灾害引发的灾害，如洪水、地震等。 - 化毒龙：将有毒之物转化为有害之物