黄龙子道：“这话不但佛经上说，就是西洋各国宗教家，也知道有魔王之说。那是丝毫不错的。须知阿修罗隔若干年便与上帝争战一次，未后总是阿修罗败，再过若干年，又来争战。试问，当阿修罗战败之时，上帝为甚么不把他灭了呢，等他过若干年，又来害人？不知道他害人，是不智也；知道他害人，而不灭之，是不仁也。岂有个不仁不智之上帝呢？足见上帝的力量是灭不动他，可想而知了。譬如两国相战，虽有胜败之不同，彼一国即不能灭此一国，又不能使此一国降伏为属国，虽然战胜，则两国仍为平等之国，这是一定的道理。上帝与阿修罗亦然。既不能灭之，又不能降伏之，惟吾之命是听，则阿修罗与上帝便为平等之国，而上帝与阿修罗又皆不能出这位尊者之范围；所以晓得这位尊者，位分实在上帝之上。”
这首诗的译文如下：
老残游记 · 第十一回 · 疫鼠传殃成害马 痴犬流灾化毒龙
黄龙子说道：“这话不但佛经上说，就是西洋各国宗教家，也知道有魔王之说。那是丝毫不错的。须知阿修罗隔若干年便与上帝争战一次，未后总是阿修罗败，再过若干年，又来争战。试问，当阿修罗战败之时，上帝为何不把他灭了呢，等他过若干年，又来害人？不知道他害人，是不智也；知道他害人，而不灭之，是不仁也。岂有个不仁不智之上帝呢？足见上帝的力量是灭不动他，可想而知了。譬如两国相战，虽有胜败之不同，彼一国即不能灭此一国，又不能使此一国降伏为属国，虽然战胜，则两国仍为平等之国，这是一定的道理。上帝与阿修罗亦然。既不能灭之，又不能降伏之，惟吾之命是听，则阿修罗与上帝便为平等之国，而上帝与阿修罗又皆不能出这位尊者之范围；所以晓得这位尊者，位分实在上帝之上。”
诗句释义：
- 疫鼠传殃成害马：比喻瘟疫传播给人类带来的灾难如同害虫一样，给人类社会带来了巨大的伤害。
- 痴犬流灾化毒龙：比喻那些痴迷不悟的人会给自己和他人带来灾难，就像一条毒龙在作恶。
赏析：
黄龙子这段话的意思是说，无论是佛经、西洋宗教还是其他文化传统中都有关于魔王（阿修罗）的存在，他们虽然时常与上帝发生争斗，但最终都难以消灭对方。这种争斗反映了宇宙间存在的永恒冲突和平衡状态。黄龙子进一步解释说，上帝无法完全消灭阿修罗，因为阿修罗的力量强大到足以对抗上帝，而且阿修罗也不会被降服，所以他们之间形成了一种相互制约的关系。在这种关系中，双方都受到对方的影响和牵制，无法彻底消灭或征服对方。最后，黄龙子提到“那位尊者”指的是具有至高无上地位和智慧的人物或神明，他能够洞察一切，并且有能力维持这种平衡状态。